عرض مصدر الاسم

==دوّار الخازوق==
دوّار الخازوق و يسمى عند [[المثقف]]ين بدوّار الجامعة التطبيقيّة وهو الاسم الرسمي الذي يطلقه الحكومة , تقع في إحدى ضواحي العاصمة [[الأردن]]ية، وهو دوّار عريضٌ يتوسطه قضيب معدنيّ شاهق الارتفاع، وحوله قضبانٌ أقلّ طولًا، مزينة بأشكال هندسية. أطلق الأردنيون على شارع مكتظ بالمطاعم شارع الجوعانين، فيما يشير مسمّاه الرسمي إلى "شارع المدينة المنورة". وكذا الحال مع سوق في وسط البلد، ما تزال تسميه الحكومة سبيل الحوريات، ويسميه [[الشعب]] سوق الحراميّة أي اللصوص، والغريب أن بعض [[السياحة|السيّاح]] صاروا يلتزمون بالمسمّيات الشعبية أيضًا، كأن يطلب أحدهم من السائق أن يوصله إلى سوق الهراميّة، وفق ما أكّده لي السائق نفسه، وهو يُعلمني ما لم أكن أعلمه عن عاصمةٍ لم أعد أعرف أسماء أماكنها، على الرغم من أننا كبرنا، معًا، أنا وهي. 

عمومًا، يشعر المراقب للعلاقة القائمة بين [[الشعب]] الأردني وحكوماته أن ثمة ضربًا من النكايات والمماحكات المبطنة التي تجعل الشعب يرفض حتى المسميات الرسمية للأماكن، واستبدالها بأخرى أقرب تعبيرًا إلى أحواله ومقاماته؛ ففي مقام التدهور المعيشي، مثلًا، حيث أصبح [[الغلاء]] المستفحل رديفًا لل[[حياة]] اليومية، والضرائب المتناسلة كبيض السمك شأنًا روتينيًّا معتادًا، يشعر [[المواطن]] حينها بأنه لم يعد يمشي على قدميه، بل على [[طيز|مؤخرته]]، متنقلًا من [[خازوق]] إلى آخر، وفي شارع الجوعانين، تعبيرٌ آخر عن الجوع الذي بدأ يلامس طبقاتٍ اجتماعيةً مسحوقة.  أما سوق الحرامية، فربما كان هو أساس الاختلاف بين حكوماتٍ [[مغازلة|رومانسية]]، هيأ لها انفصالها المزمن عن هموم [[الشعب]] أن تسمّيه سبيل الحوريات، فيما رأى الشعب أنه سوق الحراميّة، لا لأن ما يباع فيه محض [[سرقة|مسروقات]]، بل للدلالة على أن السوق أوسع من ذلك بكثير؛ إذ يستطيل ليشمل لصوصًا آخرين ببذلاتٍ رسمية، يضعون [[الوطن]] في جيوبهم وحقائبهم، ويعرضونه للبيع. 

كما أنني على يقين أن هذه المماحكات القائمة بين طرفي معادلة الدولة لا تقتصر على بلد [[عرب]]ي دون آخر، على اعتبار أنها غدت نوعًا من التمرّد [[الشعب]]ي المبطّن، حتى في تسميات المواضع والشوارع، فكيف يمكن لشعبٍ عربي مقموع، مثلًا، أن يقبل اسم شارع [[الحرية]]، ولآخر مهان أن يقبل ميدان ال[[كرامة]]؟ كيف تقنع حكومات قُطريّة شعوبها بأن ثمّة دوّارا لـ الوحدة العربية، وآخر لـ الجامعة العربية... إلى آخر تلك المسمّيات الرسمية المهيبة التي توارثتها الأجيال تركاتٍ لا تقبل الصرف إلا في بنوك الإفلاس؟  باختصار، تريد الشعوب أن تضع النقاط على حروف المسمّيات، وفق ما تعيشه وتكتوي بلظاه، من دون تزييفٍ لوعيها، أو رش السكّر على قروحها، ولو كنت في موضع الحكومات [[العربية]]، لا سمح [[الله]]، لأعدت طبع خرائط الأماكن المحلية بمسمّياتها الشعبية هذه المرة، حتى لا يضيع الغريب، بعد أن ضاع القريب بالمسمّيات الرسمية، وسأبدأ بنفسي وأزيد في المرة المقبلة، حين يسألني السائق عن وجهتي فأجيب: إلى [[الخازوق]] .