تحرير الشتيمة (قسم)

==أعتقادات خاطئه عن الشتيمه وأراء العلماء فيها==
يري بعض علماء الشتائم ان هناك شتائم لا تضر ولا يوجد منها ما يجرح حيث قال سعيد البزاوي وهو أحد أشهر علماء الشتائم أن احد أشهر الشتائم وهي [[كس أمك]] لا تضر ولا تجرح حيث ان الكس مثله مثل أي عضو وأخر .. وكأني أقول لك أيد امك مثلا أو رجل [[الأم|أمك]] وسُئل حينها من المذيع ماذا سيكون ردك إن قال أحدهم لك كس امك فرد سعيد قائل : حاقوله ماله ؟؟ وكذلك قال البعض أن إبن المتناكه لا تعد شتيمه الا اذا الحق بعدها كيف تم [[الجنس|نياكتها]] حيث اننا جميعاً ولاد متناكه .. امال جينا أزاي . الأراء ال[[معارضة]] يبررون أعتراضهم بقولهم أن تعريف الشتيمه المتعارف عليه هو : كل ما يضايقك تخيله فتخيلك ل[[كس أمك]] أو لأنها تتناك أياً كان من مين وحده يحز في نفسيتك .

وحسب تعريف الدكتور عمرو عادلي فإن كلمة "بضان" تعني: "مكن اختصار البضان في انها الإدعاء … يعني هي مش اي نوع من السخافة … هي سخافة على وعي بذاتها ولكنها في سبيل تبرير وجودها [[مجتمع|الاجتماعي]] أصلا منكرة لذاتها ـ كونها سخيفة - في الوقت نفسه …. ومن هنا كان [[الخليل كوميدي]] مثلا بضان لانه سخيف ومدرك ولكنه مستعبط … ومن هنا كان احمد السقا بضان لانه بيمثل علينا انه [[دكر]] - في صورة ضابط، في صورة مجرم في صورة اي حاجة - وفيه ادعاء … ومن هنا كان مصطفى شعبان بضان لانه عنده ادعاء انه شاب جان والستات بتحبه رغم انه عنده بلغم في زوره وباين جدا في صوته … ومن هنا كان [[الاخوان]] بضان لانهم مدعين للتقوى وبيمثلوا انهم مش واعين بانهم بيمثلوا انهم ناس تقية و[[بتاع]]ت ربنا … بينما مثلا واحد زي وجدي غنيم مش بضان لانه مفيش ادعاء في ادائه او في تصوره عن نفسه … ومن هنا كان يوسف زيدان بضان لانه كله ادعاء من نوعية صورني وانا [[فكرة|بافكر]] وانا مش واخد بالي"