تعديل الطائفية

<div style="min-width:600px; width: 90%; margin:8px auto; border:6px dotted tomato">{{box|bg=white|width=auto|border=4px solid darksalmon|padding=5px 5px 5px 15px|Rooster Face (Unsplash).jpg|200px|3=<span style="font-size:20px; color:chocolate">أكاديمية بيضيبيديا لتعليم الطائفية<br></span><span style="font-size:14px; color:saddlebrown; background: cornsilk; border: 5px dotted lightsalmon; display:block; border: 4px dotted charcoal; padding: 10px 0px;margin: 3px 40px 3px 30px">درس ل[[مواطن]]ين من دول متعددة القوميات وال[[أديان]] والمذاهب والطوائف أطاحت حديثا أو تحاول الإطاحة ب[[دكتاتور]]ها , تأكد بأنك لن تحتاج أن يذبحك  [[وهابية|وهابي]] أفغاني ولن تحتاج [[سيارة مفخخة|عبوة متفجرة]] يزرعها [[ايران]]ي ولا داعي لتدخل [[إسرائيل]]ي او [[أمريكا|أمريكاني]] فأنتم أخوة الواحد سيذبح الثاني|<font color=peru></font><br> |<font color=peru></font!<br><font color=peru></font></span>|4=''<big style="font-size: 14px">عند إقتراب [[مجهول]] منك  أطلق النار بكل الأحوال، فإذا هرب فهو من طائفتك  وإذا لم يهرب عليك انت بالهروب : مذكرات مقاتل في [[الحرب الأهلية]] |<font color=#010101>" template!!!"</font>]]</big>''}}</div><includeonly>[[Category:Template Help]]</includeonly><noinclude>
[[صورة:Herding Sheep-Ochoco (24857733313).jpg|left|230px|]]
هل انت [[مواطن]] من شبه [[دولة]] , متعددة الأعراق والقوميات وال[[أديان]] والطوائف , أُطيح ب[[دكتاتور]]ها مؤخرا لكنك لا تشعر بالإنتماء لتلك المجاميع وتعتبرها جزءا من ثقافة [[خروف|القطيع]] , هل تم إيقاظك في [[كهرباء|الساعة الثالثة فجراً]] فلم تنهض بسهولة [[شلوت|فرفسوك]] ثم ضغطوا رأسك [[حذاء|بالبسطال]] فإستطال وتربع وتقوس  وجهك لعدم إنتمائك الى طائفة تدافع عنك ب[[عصب]]ية [[عمى الألوان|عمياء]] . هل أنت [[شيعة|شيعي]] و[[بكاء|بكيت]] عندما تم إعدام [[صدام حسين]] ؟ , مارونية أرثذوكسية سريانية  مثل [[فيروز]] ومعجبة ب[[حسن نصرالله]] ؟ ,  [[علوية|علوي]] وتعتبر [[بشار الأسد]] طاغية ؟ , هل انت [[أقباط|قبطي]] وتعتبر [[زكريا بطرس]] ابن متناكة ؟
هل تنتمي الى فصيلة من [[ثدي|الثديات]] الذين  تقع عليهم آلاف الأسئلة التي تهرسهم و تدهسهم وتفرم عظامهم، وليس لهم إلا  جواب واحد هو  '''و[[الله]] العظيم انا  مليش  دعوة يا فندم''' .إن كان جوابك  نعم لأي من هذه الأسئلة فأنت مهدد [[الموت|بالإنقراض]] , لقد حان الوقت لتأسيس طائفة خاصة بك مليئة [[عصب|بالغضب]] واليأس والإحباط ، كرد فعل على اتساع مدّ العنف الطائفي . الخطوة الأولى هو العثور على ثقب صغير في جسمك أصغر من خرم [[طيز]]ك والنظر من خلال ذلك الثقب الى [[حقير|الحقراء]] الآخرين الذين  يشاركونك [[وطن]]ك و[[مدن|مدينتك]] و قريتك . سوف  تحتاج  الى قطيع خاص بك يعتبرونك سيدا ًعزيزا [[حفظه الله ورعاه|محبوبا ًمغفور الذنب]] ولو كنت من أقذر الناس وأكثرهم إجراما ًوقتلا وسفكا للدماء ويعتبرون الآخرين حقراء مكروهين مهدورة دمائهم و[[دولار|مالهم]] حتى لو كانوا من خيرة ال[[بوكيمون]] وأكثرهم صدقا ًوإخلاصا ً.

يمكنك الحصول على القطيع بسهولة في [[الشرق الأوسط]] حيث ان مربّو [[خروف|الغنم]] في ظل ارتفاع أسعار الأعلاف ، وأجور النقل يعانون صعوبات جمّة في تربية أغنامهم ، ليكون مصيرها [[لجوء سياسي|التهريب إلى خارج الحدود]] . فالقطعان على قفى من يشيل في [[سوريا]] و [[العراق]] ، و[[السعودية]] و[[البحرين]] و[[اليمن]] , أمّا [[لبنان]] ، فيعد السوق الأكبر [[خروف|للأغنام]] .  ينظّم المهربون عملية تقسيم الأغنام على عدة [[سيارة|سيارات]]. تكتفي كلّ سيارة بحمل ما لا يتجاوز 5 رؤوس ، لإعفائها من مساءلة السيطرات [[العدم|الوهمية]] في المناطق الخارجة عن سيطرة الدولة . يمكنك بدء طائفتك  من خمسة [[خروف|خرفان]] يعتبرونك  أفهم وأقدر منهم على [[فكرة|التفكير]] واتخاذ القرارات المناسبة يجب ان يكون الخرفان من  [[الجهل|الجاهلين]] المفوهين المتحذلقين، أنصاف وأرباع [[التعليم|المتعلمين]] و الذين يعتقدون ببساطة شديدة بالخرافة و[[ضرطة|المعجزات الخارقة]] في زمن علم الوراثة والفلك و[[داروين]] و[[ألبرت أينشتاين|آينشتاين]] والفيزياء الكوانتية وما بعد الفيزياء الكوانتية , والعاجزين تماماً عن الفهم المجازي لقصص [[القرآن]] و[[العهد الجديد|الإنجيل]] و[[التوراة]] وحوريات [[الجنة]] و[[غلمان]]ها ومصّرين إصرارا شديدا على الفهم الحرفي [[غباء|الغبي]] القاصر للنص المقدس.

لكي يصبح الفرد عضواً في طائفتك يجب عليه أداء قسم العضوية و[[كافر|الكفر]] ب[[الوطن]] الذي نشأ وترعرع فيه فذلك الوطن الصغير لا يستطيع أن يستوعبه ويستوعبهم ,  ف[[الوطن]] إن لم يكن لك... يجب ألا يكون لأحد . لشراء [[خميعة|العلف]] لطائفتك  ستحتاج الى إختيار ممول . هذه المهمة قد تكون صعبة فالطوائف [[الإسلام]]ية من [[السنة]] و[[الشيعة]] و[[علوية|العلويون]] والإسماعيليون و الطائفة الدرزية والطوائف ال[[مسيحية]] من الموارنة والروم الأرثوذكس والروم الكاثوليك والأرمن الأرثوذكس والارمن الكاثوليك و [[السريانية|السريان]] الأرثوذكس و السريان الكاثوليك والكلدان  واللاتين والأنجليون و الأقباط الأرثذوكس  وال[[أقباط]]  الكاثوليك  والأشوريون لهم  مصادرهم  من  العلف  من  ذوي [[عمامة|العمائم]] والغترات البيضاء و[[آل سعود]] و[[تركيا]] السلطان [[الدولة العثمانية|العثماني]] ومن لف لفهم. أو من جماعة العمائم و[[البشت|العباءات]] السود  وملالي طهران أو من جماعة القلنسوات الملونة والصولجانات التابعة  لدول [[كافر|الكفر]]. كن مبدعا فكر في ممول لم  [[فكرة|يفكر]] فيه أحد , او توجه مباشرة الى اللاعبين الرئيسيين الذين  يحركون [[آل سعود]]  و[[قطر]] و[[تركيا]] و [[ايران]] ففي حال قيام حرب طائفية أو فتنة كالتي نحن فيها اليوم... تستطيع أن تقبل تدخل [[الأجنبي]] بكل أريحية ودون أي وازع من [[ضمير]]... والأدهى من ذلك... أنك تستطيع أن تدين و[[شتيمة|تشجب]] وتستنكر عمل الطوائف الأخرى المناوئة إن قامت باستقدام [[الأجنبي]].
==الديمقراطية التوافقية الطائفية==
حاول ان تنظر الى الطائفية مثل نظرتك الى [[العادة السرية]] , [[اللعنة|إلعن]] الطائفية في العلن ومارسها في [[كهرباء|الخفاء]] لا تهتم باللاطائفيين فأنهم يكتفون في عملية محاربة الطائفية  بأن يرجموها بمحاضرة أو ندوة أو [[الشتيمة|يشتمونها]] بمقالة أو دراسة ومن وقت لآخر يشنون عليها [[بيضيبيديا|حملة هجاء]] تنتهي بتنظيم مؤتمر أو إصدار بيان، ثم تستكين  مكتفية بالكلام لرفع العتب وكأنها أدت قسطها من تلقين الطائفية درسا مفيداً .

حان الوقت لإجراء [[الانتخابات]] فالطائفية والعشائرية كانت موجودة في حالة سبات في كل [[دول عربية|بلدان منطقتنا]] ، وساهم رياح [[الربيع العربي]]  في ايقاظها وتأجيجها . يجب ان تتخذ من  التوافقية التعددية [[هوية]] جامعة في بلدك المشرذم بوصفها تشكل حماية من [[دكتاتور|الاستبداد]] ومن الإقتتال الطائفي، وتحتوي على مجموعة آليات للرقابة والموازنة. لا تصغي للذين يقولون ان هذه ليست [[ديمقراطية]] بالمعنى الحديث، و ليست ديمقراطية [[ليبرالية]] قائمة على مبدأ [[المواطن]]ة لأنها تنسف مفهوم الأمة حيث تستغل فيها بعض الجماعات مفهوم [[الهوية]] الطائفية  لتسييسها. و تُفقد المواطنة الفردية معناها، كما يُفقد التنافس الديمقراطي معناه ويتحول من تنافس على برامج شاملة لمجمل مصالح [[الوطن]] الى تنافس داخل كل طائفة أو مذهب على من يمثلها في مقابل الطوائف الأخرى عند تقاسم قطعة الجبن او الكعك .  في أي [[انتخابات]] تأكد أن يصوت القطيع بموجب الانتماء الطائفي العشائري ليس الا، فهذا  يحول الأكثرية الى أكثرية طائفية أو مذهبية أو عشائرية أو إلى تحالف جماعات، في الوقت الذي يحرم فيه جماعات أخرى الى الأبد من المشاركة في [[السلطة|الحكم]] فيحولها في الواقع أو في تصورها للواقع أو في كليهما إلى أقليات مضطهدة .

إذا حالفك الحظ وأصبحت دولة داخل دولة فإعمل جاهداً لمنع بناء أمة [[سياسة|سياسية]] متماسكة و[[مجتمع]] حديث , وحاول ان تغير من بنية المجتمع حيث تنكمش حجم الطبقة الوسطى بصورة ملحوظة ، يزداد خلالها الاستقطاب السياسي والاجتماعي على أسس طائفية .فوجود طبقة وسطى عريضة ذات [[تعليم]] مرتفع ، هي ظاهرة خطيرة تمنع بقائك على [[الكرسي|سدة الحكم]]  فإغراق البلاد في فوضى شرط مهم  لتثبيت أركان [[السلطة|سلطتك]] . ساهم في بناء [[الشرق الأوسط]] الجديد وفي الازدهار الواضح للميلشيات ففي [[لبنان]]  تجد أن القوة السياسية والعسكرية التي لها الكلمة الفصل في ذلك البلد هي [[حزب الله]] و تجد صنعاء  تحت حكم [[الحوثيون|الحوثيين]] ، وتجد [[سوريا]] ممزقة تحت رايات شتى كردية و[[سلفية]] جهادية و[[علوية]] وشيعية موالية ل[[بشار الأسد]]، بينما تعاني الدولة ال[[مصر]]ية في من فقدان واسع للسيطرة في شبه جزيرة سيناء بفعل تنظيم ولاية سيناء.
==تاريخ يمكنك الإستفادة منه==
* المستشرق ميتز قال في كتابه '''الحضارة الإسلامية''' أن قوما من المشعوذين في القرن الرابع الهجري كانوا يحضرون الأسواق في [[بغداد]]، فيقف احدهم جانبا ويشرع بذكر فضائل [[علي]]. ويقف آخر في الجانب المقابل له فيشرع في ذكر فضائل [[ابو بكر|أبي بكر]]. وعند هذا الحد يتهافت [[شعب|الناس]] عليهم يرمون إليهم الدراهم والنتيجة أن يتقاسم المشعوذون الدراهم التي كسبوها من [[الشيعة]] وأهل [[السنة]] معا .
* يقول ابن الجوزي في '''المنتظم في تاريخ الملوك والأمم''' أنه في سنة 408 هجرية  ظهرت '''الأبواب'''، أي بلغة [[الحرب الأهلية]] : حواجز القتل على [[الهوية]]. وفي ذلك يقول: "إن الفتنة بين [[الشيعة]] و[[السنة]] تفاقمت وعمل أهل نهر القلائين بابا على موضعهم وعمل أهل الكرخ بابا على الدقاقين مما يليهم، وقُتل [[الإنسان|الناس]] على هذين البابين" . 
* عن ابن الأثير نصا عن أحداث سنة 441 هجرية بين [[السنة]] و[[الشيعة]] يقول فيه: "في هذه السنة مُنع أهل الكرخ ([[الشيعة]]) من النوح وفعل ما جرت عادتهم بفعله يوم [[عاشوراء]]، فلم يقبلوا، وفعلوا ذلك، فجرى بينهم وبين [[السنة]] فتنة عظيمة، قُتل فيها وجُرح الكثير من الناس ... وبطلت الأسواق وزاد فيها الشر حتى انتقل كثير من الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي فأقاموا فيه . 
* السلطان [[الدولة العثمانية|العثماني]] سليم الأول قال ان قتل شيعي واحد من القزلباش (بالتركية:Kızılbaş) [[الشيعة]] لهو أفضل و أعلى شأنا من قتل 70 [[مسيحية|مسيحيا]] .
* لم تكن المنطقة [[العربية]] و[[الإسلام]]ية بحاجة لانتظار [[كافر|الكفار]] حتى تشهد نزاعات طائفية؛ فالاختلافات تعود إلى جيل ال[[صحابة]] الأول رضوان [[الله]] عليهم . لم يكن الاحتلال ال[[إسرائيل]]ي ولا الوصاية ال[[إيران]]ية و [[تركيا|التركية]]  و [[أمريكا|الأمريكية]] و [[السعودية]] ، يسيطرون على [[لبنان]] و [[العراق]] و [[اليمن]] و [[سوريا]] من خارج آليات النظام الطائفي، بل كان دخولهم من باب الاختلال الطائفي والنفاذ من خلاله إلى الداخل.
==نصائح لأعضاء طائفتك==
{{Col-begin}}
{{Col-2}}
----
:[[File:Hafez_Al-Assad_1977.jpg|30px|right|]]
طائفتك دائما على حق . هذه هي القاعدة الأكثر أهمية ، وهي تنطبق على كل شيء تفعله طائفتك . كلما دخلت في [[حوار|نقاش]] قد يتمكن الآخرون فيه أن يثبتوا أنك مخطئ أو قد يساهم في زيادة إحتماليات فهمك لموضوع النقاش ، فقط تذكر
هذه القاعدة  وسوف تفوز في ذلك النقاش  , قد يقوم الجميع  بالابتعاد عنك [[عصب|غضب]]ا لكن ضعفاء [[الدماغ|العقول]] سوف ينضمون الى طائفتك. إن لم تكن موفقا فعليك اللجوء إلى العنف . تذكر ، يا بني ، إذا كان العنف لا يحل المشكلة ، فأنت لا تستخدم ما يكفي. 

----

:[[File:Ammar al-Hakim.jpg|30px|right|]]
:ليس ضرورياً أن تكون متديناً أو ملتزماً دينياً لتكون طائفيا يمكنك ان تكون [[مجلس النواب العراقي|لصا]] و طائفيا في نفس الوقت ، فالطائفية تحول الانتماء من [[الدين]] إلى الجماعة التي ينتشر في صفوفها الدين فيصبح الانتماء لجماعة من البشر وليس لدين . الطائفية لا تختلف عن العشائرية ، إلا في انها غالبا ما تستدعى [[رجال دين|رجال الدين]] الفالصو ليكونوا حرس حدودٍ للجماعة . فالطائفية ببساطة، هي مثل ال[[مثلية]]  ميل فردي لتفضيل تفسيرٍ محدَّد أو [[مدرسة]] فقهية محددة لدين أو لمذهب، على غيرها من ال[[أديان]] أو المذاهب بتأثير ظروف اقتصادية – سياسية – [[مجتمع]]ية . 

----

:[[File:Recep_Tayyip_Erdogan.PNG|30px|right]]
:في الوقت الذي كان فيه الأخوان روبرت وأنطوني شارلي [[بريطانيا|الانجليزيين]] متحمسَين لصناعة المدافع النارية للشاه عباس الصفوي ، بغية استعمالها في الحرب ضد [[الدولة العثمانية|العثمانيين]] ، فإننا كنا نخرج [[شيعة]] [[العراق]] من الجيش ، وإن أبقينا على أحد منهم فلا يُسمح له، على أحسن الفروض ، أن يتجاوز رتبة ضابط صف ، ونتيجة الأمر أن انتهى هذا الصراع الطائفي - السياسي بين الدولتين [[الإسلام]]يتين الكبريين إلى سقوط الصفويين عاجلاً، وسقوط العثمانيين آجلاً، وتقسيم الدولة العثمانية واستعمار الدولة ال[[إيران]]ية لكنني [[حمار]] ولا أهتم بال[[تاريخ]].

----

:[[File:Bachir_While_Giving_A_Speech.jpg|30px|right]]
:لقد كانت المرحلة [[الدولة العثمانية|العثمانية]] من المراحل الطائفية الأكثر خصوبة في تاريخ [[لبنان]]، إعتبر السلطان العثماني نفسه خليفة [[الإسلام|للمسلمين]]  وأخرج [[مسيحية|المسيحيين]] من دائرة الرضا والحظوة، لهذا ذبحنا ال[[فلسطين]]ين في صبرا و شاتيلا , ففي ظل الحكم العثماني المريض أنشئ نظام القائم مقاميتين (1843- 1861) الذي قسّم بموجبه [[لبنان]] بين قائمقامية درزية جنوب خط بيروت الشام وأخرى مارونية شماله، ومنذ ذلك الحين بدأ التجاذب الدولي للطوائف اللبنانية، بحيث بدا كأن [[بريطانيا|البريطانيين]] يدعمون القائم مقامية الدرزية و[[فرنسا|الفرنسيين]] القائم مقامية المارونية .

----

:[[File:Jumblatt.jpg|30px|right]]
:الطائفية هي وسيلة شبه مجانية تجعل الأفراد يصطفون ويتراصون في خدمة مشروع [[سياسة|سياسي]] فالطائفية  ليست عملية فرز وتوزيع على جماعات مختلفة بقدر ماهي إستخدام هذه الجماعات في سياق المشاريع [[سياسة|السياسية]] للسيطرة على النفوذ , لقد كبر جسم [[لبنان]] على قميص [[الديمقراطية]] الذي أُلبِسه في الأربعينيات ، فكان لا بد أن يتمزق ليظهر الجسم على حقيقته وليس ما يجري في لبنان سوى نموذج لما يمكن أن يجري في أي بلد آخر يكون فيه توظيف [[الدين]] في ال[[سياسة]] حاجة سياسية . كانت الطائفية في لبنان تملك عقل [[الإنسان]]، واليوم أخذت تملك جسمه كذلك .لقد نجحنا  في جعل اللّبناني أسير طائفته على نحوٍ كامل ، [[الدماغ|عقلًا]] وجسمًا , صار مستعبدًا في عمق أعماقه , مجرد رقمٍ، مجرد شيء .

----

{{Col-2}}

----

:[[File:Donald_Trump_official_portrait_(cropped).jpg|25px|right|]]
:الآخرون  دائما مخطئون . كل ما تفعله أو تقوله أو [[الفكرة|تفكر]] فيه هو الأفضل ، ما عليك سوى استخدام فمك الكبير وإخراج العديد من التلفيقات الملوثة التي يمكنك التفكير فيها. هذا عادة ما يكون سهلاً للغاية ، حيث يمكن لأي شخص لديه آذان أن يسمعك تصف  [[باراك أوباما|باراك حسين محمد أحمد الحوثي]] بأنه [[الارهابي|إرهابي]] و وصمة عار . بعض الأساليب فعالة للغاية مثل وضع علامات على منازل الأشخاص من الطوائف الأخرى ،  وإطلاق العنان [[عصب|للغاضبين]] والمحرومين [[جنس]]يا  للتجمهر امام بيوتهم  .

----

:[[File:Nouri_al-Maliki_2006-Nov-30.jpg|30px|right]]
: للطائفية معنى إيجابي ، لأنه  ينطلق من اعتبار الطائفية ميلاً فطرياً من [[الإنسان]] إلى الطائفة التي يتفق معها عقائديا ومذهبيا وعرقيا و[[جغرافيا]]، بل ومهنيا أحيانا، إذ أن الطائفة عُرفت في بعض مراحل ال[[تاريخ]] [[العرب]]ي باعتبارها تجسيدا  لمفهوم النقابة المهنية أو العمالية بالمعنى المعاصر، فكان يقال طائفة الحدادين ، وطائفة النجارين ، وطائفة [[شارون|الجزارين]]. قد يؤدي هذا لاحقا الى تعميق الشحن والتوتر الطائفي في ال[[مجتمع]] ، وما يرافقه من إلغاء للآخر، والاستخفاف بدم الآخر وبممتلكاته ومقدساته , بس ولايهمكم .

----

:[[File:Osama al nujaifi.jpg|30px|right|]]
:الطائفية ينبغي أن يُنظر إليه على أنه ثروة [[وطن]]ية، وأنه الوضع الطبيعي الذي عرفته [[مجتمع|المجتمعات]] منذ قرون، وبنت من حوله نظمها الأخلاقية التي ميزت المجتمعات [[العربية]] والاسلامية وفصلها عن المجتمعات الأخرى . والواقع، ليست الطائفية ولا استمرار البنيات العشائرية هو السبب في تخلف بنية الدولة [[الوطن]]ية ولا هو المسؤول عن تعثر مشاريع الاندماج الوطني فالمجتمعات الصناعية المتقدمة أكثر تعددية اليوم طائفيا وعرقيا من المجتمعات [[العربية]]. وما التطور الذي يتميز به [[الصين]] و[[الهند]] ليحدث لو لا الطائفية .

----

:[[File:Cover of Iraqi Passport.jpg|30px|right|]]
:في مطارات بعض [[دول عربية|الدول العربية]] الشقيقة ما أن تهبط الطائرة على المدرج, ويتوجه الركاب إلى بوابات العبور, حتى يكون ضابط الجوازات المتعجرف بالمرصاد يرمقك بنظرته [[عصب|الغاضبة]], يتمدد في مقعده, يتثاءب ويضع يده على [[تقطيب الحاجبين|وجهه المتجهم]], ثم يرمي الجوازات جانبا بطريقة عدوانية , يغادر كابينته ليعود بعد نصف ساعة, يأخذ الجواز الأول, يدقق في صورة حامله, وينظر من وراء زجاج النافذة [[العراق|للعراقي]] الواقف أمامه, يتفحص الجواز ورقة ورقة, ثم يسأله  [[سنة|سني]] لو [[شيعة|شيعي]] ؟؟  والويل كل الويل لمن تكون إجابته: أنا [[الإسلام|مسلم]] .

----

:[[File:seyyed_Hassan_Nasrallah_by_khamenei.ir_01(2005)_02_(cropped).jpg|30px|right]]
:أقترح نشاطاً [[مدرسة|مدرسياً]] يتوجب خلاله على ال[[تلميذ]] ملئ بطاقة شخصية تشبه في صياغتها بطاقة [[الهوية]]، تمّ فيها إبدال الصورة بشعار الطائفة ، و[[الإسم]] باسم [[زعيم]] الطائفة، وإضافة مكان الأبرشية او [[الحسين]]ية او التكية كبديل عن مكان السكن. وفي القسم الثاني من النشاط ذاته، تعرض خريطة الدولة على كل تلميذ ، ويطلب منه أن يحدد عليها [[إسم]] بلدته ،  فتتجزأ الخريطة بلا جهد يذكر، وتتحول من [[أرض]] جامعة إلى مناطق خاصة . المدارس محاضن طائفية،يمكن تحويلها إلى وسيلة لاستقطاب الطلاب إلى التجنيد، وتدريبهم، لرفد جبهات القتال فيمكن تحويل درس ال[[رياضة]] الى  تدريب الطلاب وتأهيليهم قتاليا مع عروض لمقاتلين من الميليشيات يتوشحون الشارات [[الكتاب الأخضر|الخضراء]] او الصفراء او [[كهرباء|السوداء]]…الخ.

----
{{Col-end}}
==تأكد من جودة القطيع==
<div style="padding:5px; border:4px; border-style:solid ridge ridge solid; border-color:#eee #000 #000 #eee; background:white;">
__NOTOC__ __NOEDITSECTION__
{| width="96%" border="0"
|-valign="top"
|width="75%"|
[[Image:Merfeld, Wildpferdefang -- 2014 -- 0639.jpg|500px|center]]
<div style="padding:5px; border:4px; border-style:solid ridge ridge solid; border-color:#eee #000 #000 #eee; background:white;">
__NOTOC__ __NOEDITSECTION__
{| width="96%" border="0"
|-valign="top"
|width="75%"|

<span style="margin-top:10px; margin-bottom:10px; font-family:'Times New Roman', sans-serif; font-size:26pt; color:darkblue; line-height:26pt;"><center>'''''جودة عالية '''''</center></span>


[[Image:Tick-green.png|50px|left]] ''' تأكد من قناعة القطيع بأن طائفتك تمثل الفئة الناجية، و [[الدين]] الحق وخير أمة أخرجت للناس , إزرع [[فكرة]] ان الصراعات هو نتاج خلافات فقهية مذهبية بين الأطراف المختلفة ضمن [[الدين]] الواحد، أو خلافات عقائدية بين ال[[أديان]] المختلفة. وإنها ليست حالة [[تحرش جماعي|هستيريا جماعية]] تعود لأسباب سيكولوجية في الغالب  نتجت عن حالات الاضطراب الاقتصادي و [[سياسة|السياسي]]  وما ترتب عليها من فشل وإحباط لعمليات التنمية، وانعكاسات هذه المظاهر على الوضع [[مجتمع|الاجتماعي]] ، وما تخلفه من اضطرابات انفعالية نفسية قلقة في تركيبة الفرد السيكولوجية، كالإحباط، الإحساس بالنقص والدونية، انخفاض مستوى تقدير الذات وغيرها من مظاهر [[مركوب جني|الاضطرابات النفسية]] التي تعزز غلبة الأوهام على الواقع ، وتلغي ملكة [[فكرة|التفكير]] والتأمل عند الفرد ''' .


[[Image:Tick-green.png|50px|left]]  ''' تأكد من توفر كم ٍ هائل من ال[[غباء]] وتسطح الذهن و[[الجهل]] بال[[تاريخ]] و[[الدين]] و[[حقوق الإنسان العربي|حقوق الإنسان]] والأخلاق وألفباء حكم المجتمعات الحديثة و[[المواطن]]ة , ولا تنسى إلقاء اللوم على المشروع [[صهيونية|الصهيوني]] - [[أمريكا|الامريكي]] لتفكيك واضعاف المنطقة  لحماية [[اسرائيل]] والسيطرة على ثروات المنطقة  , يمكنك أيضا إستخدام حجج أخرى مثل  اتفاقية [[سايكس بيكو]] , [[حرب الخليج الثالثة]] و [[بول بريمر]] و [[رجب طيب أردوغان]]  '''.


[[Image:Tick-green.png|50px|left]] ''' تأكد من تفضيل القطيع  لآيات العنف و[[الموت|القتل]] على آيات الرحمة والتآخي. كي تبقى على [[كرسي|عرشك]] بينما يدفع قطيعك وأهلك وقبيلتك و[[وطن]]ك ضريبة الدم الغالية , وتأكد ان القطيع غافل عن إحتمالية أن [[الدولة]] الحديثة هي التي تنشئ  ال[[عصب]]ية الطائفية والقومية ، وليست العصبية هي التي تؤسس [[الدولة]]. وان الطائفية حالةً تبشيرية ودعوية فحين تجري المنافسة بين  ديربي [[شيعة|التشييع]] و[[سنة|التسنن]] التي تقوم بها كل من [[إيران]] و[[السعودية]]، بنجاح متفاوت، فهي تقوم بذلك لأسباب [[دين]]ية هدفها مرضاة [[الله]] جل وعلى وليست [[سياسة|سياسية]] بحتة '''.


[[Image:Tick-green.png|50px|left]] '''تأكد من ايمان [[خروف|القطيع]]  بأن عدو جدّك ما بيودّك ولو عبّدتو ربك , و بأن يتغدّى عند درزي وينام عند [[مسيحية|مسيحي]] فالمسيحي شخص مسالم آمن لكن غير نظيف ,و يؤمن  بأن اللي [[زواج|بياخد]] من غير ملّتو، بي[[موت]] بعلّتو والخروف يلي بيطلع من القطيع بياكلو [[الذئب|الديب]] و [[الموت]] ولا شفاعة [[عمر]] و عيشة الحمرا كوصف يطال كل [[المرأة|امرأة]] يرونها سفيهة عند المتخندقين في خندق [[علي بن أبي طالب]]، ويطلق تسمية شعيبية وكازوزة كدلالة على [[علوية|علوي]] فقير ينزل من القرية إلى [[مدن|المدينة]]، حيث تكون الشعيبية والكازوزة نموذجين للرفاهية لديه'''.
[[تصنيف:مصطلحات]]
[[تصنيف:غباء]]
[[تصنيف:لبنان]]
[[تصنيف:العراق]]
[[تصنيف:سوريا]]
[[تصنيف:اليمن]]
[[تصنيف:البحرين]]