تحرير اللغة العربية (قسم)

==اللغة العربية تاريخياً== 
يدّعي العرب بكل ما تحمله الكلمة من معنى أن لغتهم هي لغة [[الله]], متجاهلين أن :
* التعريف الأساسي للغة هو وسيلة تواصل تأقلم معها [[الإنسان|البشر]] لتبادل المعلومات, حيث سخّر البشر المئات من العمليات الفيزيولوجية الحنكية و [[حنجرة|الحنجرية]] [[ضرطة|لإخراج الصوت]] و ممارسة [[فكرة|التفكير]], و ملايين الخلايا ال[[عصب]]ية و السيالات.
* علم اللغويات(أو اللسانيات) الحديث يقول بأن [[فكرة|التفكير]] لدرجة ما بحاجة إلى لغة, ف[[العرب]] كأنهم بهذا يقولون أن الله يحتاج إلى اللغة العربية كي يفكر
* دور الخبرة [[مجتمع|الإجتماعية]] الذاكراتية التي تحدد الدال و المدلول و القيمة اللغوية للإشارات الموضوعية . لكن في النهاية, من هؤلاء علماء اللغويات ؟ أوليسم [[ماسونية|ماسونيين]] متآمرين يريدون النيل من حضارتنا الغنية المشرقة؟

اللغة العربية لا تحمل [[تأريخ|تاريخاً]], أي لم يؤرخ [[العرب]] تاريخهم. و هي من اللغات القليلة التي تُستَعاب لذلك , مما يجعل تحقيق الحوادث التاريخية [[كابوس]]اً للعاملين في هذا الحقل , و حتى ما تم تأريخه تم حرقه بعد "الفتوحات" العربية. و يحاول أساتذة اللغة العربية ترضيتنا و الالتفاف حول هذه المشكلة بالقول أن "[[الشعر]] ديوان العرب" أي أن الشعر هو ما أرّخ حوادث العرب, و قد ذكرنا [[غباء]] الحالة الشعرية في الأعلى. كيف لا و إن قرأت تاريخ العرب (قبل و بعد [[الإسلام]]) ستجد أنهم حفنة من القبائل التي تقتل بين بعضها لأسباب أسخف من السخيفة , معلنين حرباً و بعصة ضد كل محاولة بائسة للتحضر التي لا يزال يستذكرها أصحاب الحواضر إلى اليوم, فقد غزى [[الجزيرة العربية|البدو]] [[دمشق]] و حمص و حلب و حماة و بعض المناطق [[لبنان|اللبنانية]] و [[فلسطين|الفلسطينية]] أكثر مما غزاها "الغرباء".. و من يطلع على هذا التاريخ الغبي الذي "توثق" في الشعر, سيجد كيف كان البدو يفاخرون غزوهم و سبيهم ب[[الشعر]].

فيما كان أهل الحواضر يكتبون -إن كتبوا- [[ويكيبيديا مصري|باللغة العامية]], و هي لغة عربية متأثرة باللغات التي سبقتها, فاللغة العامية في بلاد الشام متأثرة بكثرة باللغات الكنعانيه و[[السريانية]] و الآرامية , فيما هي متأثرة [[مصر|بالمصرية]] القديمة في مصر, و [[الأمازيغ|الأمازيغية]] في [[المغرب]].أما الأصل العلمي للغة العربية, فهي تطور للهجة بدوية من الآرامية, و قد تكون على صلة مباشرة مع لغة [[الأردن|الأنباط]] تحديداً. و المحكية اليوم هي لهجة [[قريش]]. أما اللغة الفصحى فهي اختراع حديث وُجِدَ في محاولة لتعميم اللغة و (فرضها) على اللهجات الأخرى قال عأساس نحنا يد واحدة.

يُذكر أيضاً أن الدال و المدلول و القيمة اللغوية تتغير بشكل طبيعي مع الزمن, و قد تغيرت في اللغة العربية, إلا أن العاملين بها مسمكين راسن و ينكرون اللهجات العامية و قال يبحثون عن اللغة العربية الصافية و [[الحمار|الحمير]] ما عم يفهموا إنو كل علماء ال[[خرا]] اللغويات يَسْخَرُونَ من الباحثين عن "اللغة الصافية" لأنه لا يوجد شيء من هذا القبيل, بل يوجد تدرج لهجات.. [[خرا]]ي عليه اللي روح حياتو و أسس علم كامل مشان إنتو تجو بتخلفكن و غباءكن تخرو عليه و علينا.

المهم, الدال و المدلول و القيمة اللغوية تتغير و علماء اللغة العربية الخرية لا يستجيبون للتغيرات و يزهقون طاقاتهم على أكل ال[[خرا]] المذكور آنفاً, لذا, فحدث إنفصال بين اللغة العربية القديمة و اللغة العربية الحديثة, و لم يعد المتكلمون بالحديثة يفهمون القديمة, حيث باتت الأخيرة لغة مختلفة بالنسبة لهم, فليحاول أحدكم اقتناء كتاب لإبن رشد أو للغزالي أو لأي فيلسوف كَتَبَ بالعربية, و ليقرأه, و سيرى معناتنا و مأزقنا. و يضطر أحياناً الدارسون في هذا المجال قراءة الكتب العربيةالقديمة بالإنكليزية! لإن الترجمة الإنكليزية ترجمت المعنى لا اللفظ.