انتقل إلى المحتوى
تبديل الشريط الجانبي
Beidipedia
بحث
إنشاء حساب
أدوات شخصية
إنشاء حساب
دخول
صفحات للمحررين الذين سجَّلوا خروجهم
تعلَّم المزيد
ناقش بهذا العنوان IP
وضع الظلام
مساهمات
تصفح
الصفحة الرئيسية
أحدث التغييرات
صفحة عشوائية
مساعدة حول ميدياويكي
أدوات
ماذا يصل هنا
تغييرات ذات علاقة
الصفحات الخاصة
معلومات عن هذه الصفحة
احصل على مسار مختصر
تحرير
شرف
(قسم)
الصفحة
نقاش
العربية
اقرأ
عدّل
تاريخ
المزيد
اقرأ
عدّل
تاريخ
دخولك هنا غير مسجل. إن عنوان الأيبي الخاص بك سيتم إدراجه ضمن تاريخ الصفحة مما قد يضر بخصوصيتك
اختبار ضد السُّخام.
لا
تملأ هذا!
==الجسد و مفهوم الشرف== العفة [[المرأة|الأنثوية]] مهمة جدا لمفهوم الشرف في [[الشرق الأوسط]] . وكما هو الحال في العديد من الثقافات الشرق متوسطية ، فإن قدسية [[اسم]] العائلة تعتمد كثيرا على نقاء نساءها ومدى حراسة [[الرجل|الرجال]] وحمايتها [[غشاء البكارة|لغشاء بكارتهن]] . وفي مثل هذه الثقافات ، يمكن أن تقتل الإناث في محاولة لتطهير اسم العائلة .أصل الصراع وكثافته تكمن في النضال من أجل تحقيق التفوق وتجنب [[حذاء|الدونية]] بين أفراد المجموعة . فالجسد في رؤية المزارع الصغير (Peasant) هو جسد بدون حدود وبدون حواجز . فلا فرق لديه بين جسد الفرد وجسد المجموعة وجسد [[الأرض]] . وتنتفي الحدود لديه بين الكائنات [[الإنسان|الإنسانية]] والأشياء . فهو إن أراد الدفاع عن نفسه وعن شرفه كان لزاما عليه أن يذود عن العرض أي عن جسد [[المرأة]] سواء أكانت [[الأم|أماً]] أو [[الأخت|أختاً]] أو حبيبة ، إذ أن [[المرأة]] بالنسبة إليه حرمة يجب أن تصان و لا يمكن أبدًا الذود عن الشرف والحرمة من دون صيانة [[الأرض]] وحمايتها وعدم إهمالها وتركها بيد [[الأجنبي|الأجانب]] والدخلاء. [[الجزيرة العربية|فالبدوي]] أو المزارع يعمل بطريقة واعية أو لاواعية لمراقبة جسده و ذلك بتهذيبه وتدريبه وترويضه وتحصينه لإخضاعه لقوانين [[مجتمع|القبيلة أو العشيرة]] التي ينتمي إليها و نراه يعمل أيضا على محاصرة هذا الجسد وذلك بمعاقبته وتأديبه وتعذيبه لا بل [[الموت|بإعدامه أو شنقه]] والتخلص منه أمام العموم كلما اكتشف أن هذا الجسد الذي هو جسده هو غير ملائم لجسد الجماعة أو قل هو جسد متوحش وغريب ومرتبك و[[كافر|مرتد]] وغير مبال بقوانين القبيلة وطريقة عيشها. فهذا الجسد الممدود إلى ما لا نهاية هو ، بطبيعة الحال ، ليس بجسد فريد منفرد وحيد يمكن اجتثاثه بسهولة من [[الأرض]] . إنّه ليس بريشة في مهب الريح ، بل هو متجذر في [[الأرض]] ومنتم انتماءً صريحا إلى جسد الجماعة . لذلك فإنّ جسد الفرد بشكل عام وجسد [[المرأة]] على وجه الخصوص هو في الواقع جزء لا يتجزأ من جسد العشيرة أو القبيلة بأكملها . وكثيرا ما تختزل [[المرأة]] في الجسد في هذه المجتمعات وتكون هي الرمز وهي المجاز وهي [[العلم]] الذي يختزل في ذاته جسد الجماعة كلها . فإن مُس جسد [[المرأة]] بأذًى تقوم الحروب ولا تنتهي . سيطرت معتقدات ومفاهيم العصر الجاهلى على سلوك ال[[مجتمع]] [[العربية|العربى]] فى فيما يتعلق بمفهوم الشرف الذى ارتبط [[المرأة|بالأنثى]] . نظراً لما تفرضه نزاعات القبائل على الماء والكلأ , أو صراعاتها للسيطرة على طرق التجارة أو أخذاً للثأر من إغارة بعض القبائل على بعضها البعض مما يترتب عليه فى بعض الأحوال [[تجارة الرقيق عند العرب|سبى]] النساء ، الأمر الذى يلحق بالقبيلة الخزى والمهانة . وقد توارثت المجتمعات [[العربية]] إلى العصر الحديث الكثير من هذه العادات والتقاليد والمعتقدات بتفضيل الولد على البنت . العذرية كثيراً ما تكون فى معتقدات وطقوس جميع [[شعب|الشعوب]] تقريبا شرطا أساسيا قبل الإقدام على أفعال [[الدين|دينية]] و[[السحر|سحرية]] . تكشف النصوص المرتبطة بليلة الدخلة مدى سيطرة تلك المفاهيم التى تمثل جوهر الاحتفاء ، ودعوة الأهل إلى الفخر والاعتزاز لما بدا من ثمرة [[التعليم|تربيتهم]] ، حيث يظل الأهل فى بيت العريس بعد دخوله بالعروس انتظاراً لإعلان نصاعة شرف [[المرأة|ابنتهم]] ، ولا ينصرف الأهل إلا إذا خرج العريس معلنا عفة ابنتهم ، عندما يطل على الحاضرين وفى يده قطعة من القماش [[العدم|الأبيض]] فى حجم المنديل المحلاوى مخضبة بالدماء ، وعندها تنطلق الزغاريد والأغاني ، وتتخاطف الأيدى قطعة القماش وتتناقلها فى دائرة رقص متواصل تتبعها أغنيات . {| |- {|style="font-size:100%; padding:.4em;padding-top:0.5em;" cellpadding="5" |- |-valign="top" |width="45%" bgcolor="white" style="border:1px solid #336633;padding:.4em;padding-top:0.5em;"| [[ملف:Yorefzvagnl.png|center|120px]] [[غشاء البكارة]] : غشاء من الجلد الرقيق يحيط بفتحة [[كس أمك|المهبل]] أو يغطيها جزئياً , على بعد 2- 2.5 سم من فتحة المهبل . قد يكون رقيقًا ومطاطيا عند البعض وقد يكون سميكًا وأقل مطاطية عند الأخريات وقد لا تولد به [[المرأة|الفتاة]] على الإطلاق , ليس له أية وظيفة فسيولوجية او بيولوجية تذكر , به فتحة أو عدد من الفتحات الصغيرة التي تسمح بخروج [[ويكيبيديا|دم الحيض]] ، وعادة ما يكون لونه شفافاً مائلاً إلى الوردي . في الإمكان ترقيعه واستعادته من جديد ، وبكل سهولة و[[دولار|بسعر]] مناسب . <br><br><br><br> [[image:Rectum-2016-12.jpg|120px|center|]] [[طيز|الشرج]] : فتحة في نهاية [[الجهاز الهضمي]] وظيفتها إخراج [[خرا|الفضلات]] وطرد الأجسام الصلبة الناتجة عن عملية الهضم . هناك مجموعة من العضلات تتحكم بتقلص وانبساط فتحة الشرج وهي عضلات دائرية الشكل تقريبا تنتهى بالعضلة العاصرة للمستقيم يتحكم في انقباضها وانبساطها الياف [[عصب|عصبية]] ارادية . <br><br><br><br> [[صورة:Himba_lady.JPG|center|100px|]] [[ثدي|الثدي]] : عضو زوجي يحتوي عند [[المرأة|الأنثى]] البالغة على غدد ثديية كانت عرقية وتحورت لتنتج الحليب ل[[رضاع الكبير]] , تتعلق بالعضلتين الصدرية الكبرى والمنشارية الأمامية ، بواسطة طبقة من النسيج الضام الكثيف تسمى أربطة كوپر Cooper's ligaments , يحدد حجمها كمية الدهون الواقعة حول غدد الحليب . رمز للخصوبة , وكلما كان كبيراً وممتلئاً كلما إرتبط عند [[الرجل|الرجال]] بالتغذية واستمرارية ال[[حياة]] ، وكلما أعطاهم شعوراً بالقدرة على إنجاب [[الأطفال]] ، وبالطبع هذا مجرد هاجس إذ أن كبر الثدي من صغره لا يرمز لأي هذه الأشياء ، ولكنها رؤية غالبية الذكور . <br><br> <!-- SECOND TAB STARTS HERE --> |width="40%" bgcolor="#eeeeee" style="border:1px solid grey;padding:.4em;padding-top:0.5em;"| [[صورة:Boy_and_soldier_in_front_of_Israeli_wall.jpg|center|120px|]] خلال عصور الصيد و[[ممارسة الجنس مع الحيوانات|الجمع]] والالتقاط والعصر الحجري القديم والحديث ، كانت [[المرأة|النساء]] متساويات نسبياً مع [[الرجل|الرجال]] ، في المكانة الاجتماعية والمشاركة الفعالة في العمل . بعد إكتشاف الزراعة أصبح [[الأطفال]] جزءاً من أدوات الإنتاج والثروة ، وكان [[ولادة|إنجابهم]] والسيطرة عليهم أمراً ضرورياً لاستمرار مكاسب العائلة لذا كان لا بد من نظام يقيد وصول الرجال إلى النساء ، ويضمن إحكام السيطرة عليهن ، لعدم ممارسة [[الجنس]] دون موافقة كبير العائلة ، وللتأكد من نسب الذرية وخضوعهن [[دكتاتور|لسطوته]]. <br><br> <br> [[صورة:Abu Ghraib 53.jpg|center||80px|]] رمز الشرف والهيبة والسمعة الطيبة و[[خلافة إسلامية|السيرة الحسنة]] كانت تعد جزءاً من رأس المال [[فن تجريدي|الرمزي]] Symbolic capital لكل من [[المرأة]] و[[الرجل]] على السواء عندما كان [[الإنسان|البشر]] من ذوات الأربعة حيث كان ال[[طيز]] الجزء الأوضح من الجسد الذي يتمكن أي رجل او امرأة من رؤيته عند المشي على أربعة أطراف . ينبغي أن تتخذ كافة التدابير لحمايته ، والمحافظة عليه ، يجب أن يظل [[ممنوع|منغلقاً]] أمام أي محاولة في الدخول , يسمح فقط [[خرا|بالخروج]] , البشر الذين لايزالون يمشون على أربعة يسعون وراء المؤخرة المستديرة. <br><br> [[ملف:Abbey_Brooks.jpg|center|120px]] بعد تطور [[الإنسان|البشر]] ووقوفهم على رجليهم جاء [[ثدي]] [[المرأة]] اللذان برزوا وأصبحوا ظاهرين لنظر [[الرجل]] بدلا من [[طيز|المؤخرة]] , انجذاب الرجل إلى ثدي المرأة يعود [[رجولة|للذكورة]] المحفورة بداخله التي تكمن في اللاوعي عن ذاك العصر [[السكوت|الذهبي]] الذي عاشه في طفولته المبكرة حين كان يتعلق بلثته وبشفتيه وبأسنانه الصغيرة بحلمتي ثديي [[الأم|أمه]] ، حتى يحصل على [[خميعة|غذاءه]] ليشبع به حاجته ، ولذلك فإن ال[[ثدي]] ، يمثل للرجل الراحة والأشباع والإمان ، ومن هنا زاد اعتقاد الرجال في أنه كلما كان ثدي [[المرأة]] ضخماً وكبيراً في الحجم كلما كانت راحته أكبر . مما يزيد من [[الإغراء]] الجنسي لثدي السيدات هو معرفة الرجال بأن رؤيته شيئاً محرم ، وهكذا يزداد الأهتمام به ، فإنه بالنهاية [[التفاحة|كالفاكهة]] المحرمة التي يتشوق كل رجل لمذاقها . |- |} [[تصنيف:فلسفة]]
ملخص:
جميع حقوق
العرب
غير محفوظة يمكنك
السرقة
من موقعنا شريطة الإشارة إلى المصدر وان لم تفعل فأننا سوف نمسح بكرامتك الأرض ونحن بدورنا سوف نقوم بسرقة مقالات ذات طبيعة تتناسب مع
الخط الفكري للموقع
ولكننا لصوص شرفاء سوف نذكر المصدر ونتأكد من عدم ممانعة الكاتب الذي هو في معظم الأحيان كاتب معارض ومحظور من قبل
الأنظمة العربية
.
إذا لم ترد أن تخضع كتابتك للتعديل والتوزيع الحر، لا تضعها هنا
.
ألغ
مساعدة التحرير
(تفتح في نافذة جديدة)
الكوكيز تساعدنا على تقديم خدماتنا. باستخدام خدماتنا، فأنت توافق على استخدام الكوكيز.
المزيد من المعلومات
حسنا