إبراهيم الجعفري

من Beidipedia
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
Ibrahim al-Jaafari 2014.jpg

إبراهيم الجعفري (1947) سياسي من العراق اسمه الحقيقى إبراهيم الأشيقر أما الجعفرى فلقب استعمله ايام المعارضة وكان ينبغى له تركه بعد الوصول للسلطة فلا داعى للخوف وقد وصل إلى أعلى المناصب كرئاسة الوزراء ورئاسة التحالف الشيعى ووزارة الخارجية، فلماذا الخوف واستعمال ألقاب غير صحيحة , حتى زملاؤه ورفاقه فقد تخلوا عن ألقابهم إبان المعارضة وعادوا إلى أسمائهم وألقابهم الحقيقية ، فلم التقية ولم الخوف ؟ لكن وراء ذلك سببا يقوله أقرانه من كربلاء بأنه يخجل من تاريخه فترات معينة معروفة فضلا عن أصوله غير العربية لذلك يحاول التغطية عليها بلقب غير صادق والعهدة على أقرانه وزملائه .

إستلم الأشيقر منصب الناطق الرسمى لحزب الدعوة في العراق بعد الشيخ محمد مهدى الاصفى التابع كليا لإيران . عاش الأشيقر فترة طويلة فى إيران وتربى على ولاية الفقيه ثم انتقل إلى لندن بعد أن كان يدعى حرمة الهجرة إلى الغرب الكافر , ليس لأنه تعرب بعد الهجرة وضعف إيمانه وابتعد عن الدولة المهدوية المنتظرة كما زعموا ، لكن لأنه كان سباقا لها غير مكترث بذلك حيث فرّ فرار النساء مع رفيقه الدعوى حسين الشامى مسؤول معسكر الأهواز فى إيران والعمليات ضد العراق الذى استحوذ على جامعة البكر . عرف الأشيقر بنرجسيته الكبيرة وحبه الشديد للزعامة وعدم تحمله النقد ولا وجود المنافسين وهنا ظهرت تسقيطاته للرموز الإسلاموية الأخرى كباقر الحكيم وعز الدين سليم (عبد الزهرة عثمان) الذى قتل على أبواب المنطقة الخضراء.

أصوله تعود الى الهزارة الشيعة المنتشرين في افغنستان ، و قسم منهم في باكستان . كان اجداده يعملون كحملدار مع الهزارة الذين يزورون كربلاء المقدسة و النجف الأشرف ، استقر أحد أجداده في كربلاء ، ليفتح خانا و يعمل مترجما للزوار الفرس و الأفغانيين و الباكستانيين من الشيعة ، و في سنة 1876 كانت للعائلة علاقة قرابة و نسب نتيجة التزاوج مع آل اشيقر المعروفة في كربلاء ، و قاد المرحوم مهدي علي الأشيقر ، انتفاضة ضد جباية الضرائب للعثمانيين ، و طالب بضرورة دفع الضريبة الى المراجع الدينية ، و الى الحكومة الصفوية التي تمول العتبات المقدسة للشيعة ، و لعب جد ابراهيم دورا في خدمة المرحوم مهدي الأشيقر ، فمنحه الأخير لقب أسرته و هذه كانت عادة متبعة عشائريا اي منح الأمان .

أستفادت العائلة كثيرا من اللقب الجديد ، و الحماية التي وفرها لهم لقب أشيقر ، فتحسن حالهم و اشتروا البساتين و العقارات و أصبحت لهم مكانة اجتماعية على أثرها ، ولا يعرف احد من أهالي كربلاء المقدسة لقب الجعفري ، من أين جاء به الدكتور ابراهيم خريج كلية طب الموصل ، هل هو لقب حزبي للتمويه ، ام لقب ككنية لعلاقة امنية استخباراتية ، لأن دائرة أمن كربلاء لم تتخذ اية اجراءات ضد اخوته ، عند ذهاب الدكتور أشيقر الى ايران و الى سوريا ، و البعث لم يكن رحيما الى هذه الدرجة مع المناوئين له ، و خاصة اذا كان من القياديين في حزب محضور مثل حزب الدعوة

كان الأشيقر يعيش فى لندن على مساعدات الدولة كعاطل عن العمل لفشله فى امتحان اللغة الأنكليزية وكذلك فشله فى امتحان الطب فى لندن بينما الآلاف من الأطباء العراقيين يعملون فى بريطانيا على مستوى رفيع ويطورون أنفسهم ويخدمون الطب والناس وليسوا عاطلين عن العمل وعنه قصص كثيرة يعرفها العراقيون هناك فى لندن ويذكرونها فى مقاهيهم وأمسياتهم. فهو لا يستطيع التكلم بالإنكليزية وهو أمر غريب لأن أطباء العراق وخريجى جامعاته يجيدون اللغة الإنكليزية علما أنه عاش فترة طويلة بلندن وكان ينبغى له أن يحسن لغته. ولقد رأيناه بالمؤتمرات الصحفية عاجزا عن فهم جملة بسيطة بالإنكليزية. عرف الأشيقر فى لندن بحملات الحج والعمرة والروزخونيات اى قراءة مجالس العزاء الحسينى خصوصا للنساء ليتصدق بعض الناس بأموالهم ويعطوه أخماسهم فكيف يتحول الروزحون إلى وزير للخارجية ليعطى أحاديث من الألغاز التى باتت موضع سخرية عند العراقيين لا سيما مواقع التواصل الإجتماعى وأمسيات مقاهيهم وجلساتهم. وهكذا صار العراق فرهودا مستباحا لإيران والأغراب وبات العراقى الشريف غريبا فى الوطن أو المهجر .

إبراهيم الجعفري في البلاد اليابانية[عدل]

زار السيد وزير الولاية الجعفورية بلاد اليابان فخطب فيهم خطبة على وزن الخطبة الشقشقية ، ولكن الله لم يوفقه الى مبتغاه لانه لاك الكلام وتفيقه فيه ، وذهب الى الحوشي والغريب من لغة العرب في محاولة لتقليد ابناء اليابان والظهور امامهم بمن يعرف لغتهم فقال لا يفض الله فاه : "يا ابناء الجابان .. انتم تصنعون السيارات البهبهان ، ونحن نصنع المكناسة والاستكان . لكم ما تريدون يا ابناء فوكو ياما ، وعليكم الاعتماد في البر والبحر وجزر البهاما ..انتم ابناء سومي تومو ونحن ابناء سومر وقمقم تيتي مـومو , اليكم كلامي كي تفهموا ما اريد ، وهو ما قلته لامبراطوركم الراحل هيرو هيتو والزعيم اليوغسلافي تيتو ، فاعرفوا ما انتم فاعلون والا ستندمون على ما اقترفت ايديكم يا كومو تومو ميتسو بيشي يامن تاكلون الارز والسوشي" . وفي نهاية خطابه تسلم السيد وزير الولاية الجعفرية قالب ورق ياباني 24 قيراط .. في الياباني تيت تات تيوتات ، وعاد من حيث اتى خالي الوفاض كانه مثل ما قالت ام فياض : تيتي تيتي مثل ما رحت جيتي .

لاادري لماذا قبل السيد المفوه المنطيق ، شيخ الفصاحة و البلاغة ، بمنصب وزير الخارجية ، واصبح بين مصدق ومكذب وزير وزارة لا تساوي عفطة عنز قياسا الى عبقريته اللغوية الفراهيدية و اسمحوا لي ان اوضح ما اقصده بالفراهيدية ، فهي والله العظيم ، اقسم ثلاثا ، ليست من الفرهود المعروفة في بلاد الرافدين معرفة الخروف ذي القرنين ، وانما نسبة الى العالم اللغوي الخليل الفراهيدي ، بالاضافة الى ما تميز به وزيرنا الاشم من عقلية فلسفية تتفوق على عقل الكندي الفيلسوف العارف للعزف على الة القانون التي اضحك وابكى بها القوم وتركهم نياما ورحل ، فلسفة وزيرنا المبجل تمتح من كنوز شوبنهاور ، وتتعكز على ابن رشد والفارابي ، وتهزأ بفوكوياما.... وياما ياما .

وزير الخارجية العراقي في واد والعراق المسكون بالالام في واد اخر . وزير الخارجية يعيش في وادي عبقر ، والعراق يعيش في الوادي الاغبر . وبين واد و واد ، جبال وبواد ، جبال تشتعل بالنار ووديان تحترق بغبار الطوائف والاديان . وفوق هذا وذاك ، ياتي انزال الخواجة في الحويجة ، ولا نسمع لوزير خارجيتنا هجيجة او خجيجة ، فهو صامت ساكت ، مثلما يقول العراقيون في دهاليز لغتهم المغلفة بالارامية والسريانية والبابلية والسومرية صاموط لاموط ، ان تحكي تموت . فيا وزير خارجيتنا، اخرج بالله عليك من صمتك ، واطلق لسانك الفصيح مثل الديك يصيح ، واخبرنا بما علمت وزدنا من علمك ، واشفق على من اخرجك من خـِرجك يامولانا ، وارحم من ولاك على خراجك وجرجرك من جلاجلك واجلسك على كرسي وزارة الخارجية خريجا مخرخجا خرخوجا.

تيار الإصلاح الوطنى[عدل]

رغم أنه كان يعيش على المساعدات فقد ظهرت على الأشيقر الأموال الكثيرة بشكل مفاجىء بعد فترة حكمه السيئة جدا ومجيئه بغير الكفاءات بل اصحاب حملات الحج وامثالها و بات العراق منهوبا مستباحا . بعد عدم انتخابه لقيادة حزب الدعوة حيث انتخب نوري المالكي مكانه أسس الأشيقر تيارا جديدا (تيار الإصلاح الوطنى) ليكون رئيسه بدون انتخابات ولا منافس .حاول الاشيقر استغلال المرجعية الدينية فى حديثه دائما لعدم تقديمه أى خدمات للشعب المسحوق وليعطى نفسه الإطار الشرعى خصوصا المرجعيات الفارسية السياسية كالخميني وخامنئى اللذان اعترض بعض النواب والعراقيين على رفع صورها فى بغداد والمؤسسات الحكومية وساحة الفردوس فانتفض الجعفرى انتفاضة كبيرة مدافعا عن ولاية الفقيه دوما كعادته رغم أنها مرجعيات سياسية لها مواقف مريرة بالعراق ولا زالت سببا فى مآسيه ومحنته.

السؤال الذى يطرح نفسه هل تسمح ايران برفع صور المرجعيات العربية والسياسية فى طهران ومؤسساتهم الحكومية ؟ قطعا لا . ولقد رأينا المسؤولين الإيرانيين يُمْلُوْنَ على العراقيين ماذا يجب عليهم أن يفعلوا، كما يستنكفون عن وضع العلم العراقى فى لقاءات رسمية مشهودة . .لم يعرف عن الأشيقر أى كتاب ثقافى أو إنتاج فكرى فمن أهم إشكالياته هى إبعاد المثقفين والوطنيين والكفاءات ليعيشوا فى المنفى دوما وللتغطية على النقص فى الجانب الثقافى فإنه يستعمل الكلمات المتقاطعة والإصطلاحات غير المفهومة . يتقن تقمص الشخصيات بطريقة تخدع أصحاب الفراسة .الجملة عنده صالحة للاستخدام في أكثر من موقف وفي أي زمان وفي أي مكان. النص على لسانه حمال أوجه وقابل للتطويع والتشكيل والتلوين أيضا.

يحاول قلب الصورة التي انطبعت في أذهان الكثيرين عنه، حين كان رئيسا للوزراء في الفترة الأكثر دموية وسوداوية وضبابية في تاريخ العراق . الحدث الأبرز والأخطر الذي شهده العراق نتيجة لسياسته الأمنية الطائفية كان تفجير المرقدين العسكريين في سامراء، وما حصل بعدها من إشعال لنار الفتنة الطائفية التي راح ضحيتها مئات الآلاف من أبناء السنة على أيدي مليشيات مقتدى الصدر وفرق الموت التي مارست عمليات تطهير عرقي واسع النطاق . يتهم من قبل أطراف سياسية عراقية بأنه سمح لمليشيات جيش المهدي بالنفاذ إلى أجهزة الجيش والشرطة وممارسة تصفيات طائفية وسياسية تحت غطاء الدولة وبسلاح حكومي، وفسح المجال أمامهم لممارسة عمليات القتل والتهجير. وتقول مصادر إعلامية عديدة إنه عمل وبكل دقة وحرفية على تنفيذ المخطط الإيراني في العراق.