حلال

من Beidipedia
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
Taipei Grand Mosque Foundation Halal sticker 20170925.jpg

الحلال عبارة عن مصطلح ديني في الفقه الإسلامي للدلالة على الفعل الحسن الذي يعجز أهل الحلال عن القيام به و بإمكانهم الآن أن يتعلموه من الكفار خلال البعثات الدراسية او الحصول على حقوق تصنيعه من خلال فتح فروع لمصانع الكفار في الدول الإسلامية . يحاول بني الأشقر والأكحل والأصفر إستغلال عدم مقدرتنا على استخدام اكثر من 1% من خلايا أدمغتنا بالولوج الى صناعة الحلال لشعوبنا على منهج الصراط المستقيم وفقا لأمر الله فمن سلك المسلك الحلال فاز و نجا مثل السكير الذي يندفع نحو الريموت كونترول لاطفاء جهاز التلفاز حالما تبدأ فقرة القرآن ، احتراماً لقدسية الكتاب التي لا تناسب نجاسة فودكا البركة او السياسي اللص الفاسد الذي يندفع نحو نعل أو حذاء مقلوب اسفله نحو السماء في انتهاك صارخ لقدسية الاله الجالس في علياءه .

يدرك الغرب الكافر أن عدد المسلمين في العالم يتنامى بشكل مطرد بسبب "تناكحوا تناسلوا فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة" المنسوب زوراً وبهتاناً للنبي محمد، فقد يصل أعداد المسلمين بعد بضعة عقود إلى ما يناهز ثلث سكان العالم تزامنا مع شح الموارد وعدم كفايتها، والمصيبة أن الأسر الفقيرة هي الأكثر إنجاباً، بالاتكال على أن الرزق من الله، وأنّ الولد يأتي ورزقه معه ، دون توفّر الرعاية الصحية الكافية وفرص التعليم المناسبة، ودون القدرة على الإنفاق السليم على تهيئة أجيال متعلمة، فتزداد أعداد الجهلة والفاشلين على حساب المتعلّمين الفاعلين . لكي يفوز الكفار بمرضاة الله ويمتلئ جيوبهم وتكون عاقبتهم الحسنى ، فأن معظم الشركات الأوروبية والآسيوية و الأمريكية أقحموا نفسهم بـ اقتصاديات الحلال وهم مهتمون الآن بمعرفة مواصفات الحلال والحرام في المنتجات التي تقدم للأغبياء في العالم الإسلامي الذين يرتكب الكثير منهم المحرمات والمعاصي بينما يبقون شرفاء مثل ذلك الموظف السبع الذي عرف كيف يكون نفسه من الاختلاس والرشوة ، غير انه شريف عفيف لأن بناته محجبات مستورات , او ذلك البرلماني الذي يدافع عن تاج العفة والفضيلة ويكتنز المليارات أملاً بتوظيفها في الحلال .

تحول الدين الإسلامي تدريجيا إلى مجرد مقياس لبيان الحلال والحرام في إنفصال تام للفقه عن الإطار الأخلاقي و نتج من هذا التحول كم هائل من الفتاوى المتنيلة بستين ألف نيلة والآراء الفقهية في التعامل مع واقعنا المقلوب بمختلف مجالاته التعيسة وجعلت من مجتمعاتنا ودولنا هي الأكثر تخلفا وفساداً وضعفاً وهشاشةً بالمقارنة مع المجتمعات والدول الأخرى، ومواطنينا هم الأسوأ حالاً من مواطني العالم الآخر، بكل المقاييس . فمن المؤكد على سبيل المثال أن المسلمين يولون أهمية قصوى لطريقة ذبح الحيوان ويحرصون كل الحرص على مشروعية الذبح وفق ما تقرره أحكام الشريعة الإسلامية إلا أن العقل العربي عموما، لا يهتم كثيرا بالحيوانات، ويتعامل معها بنوع التعالي والاستغلال ، على اعتبار أن الحيوان لا يحمل رسالة الله ، ويفتقد إلى الوعي . اللحم قد يكون حلالاً لكن يمكننا أن نؤكد بكل ثقة أن سلوكنا مع الحيوان وتعاملنا معه بقسوة ووحشية هو 24 قيراط حرام. فعيد الأضحى الذي يمثل أسوأ وقت للحيوانات بالشرق الأوسط هو في الواقع إستراحة للحيوانات من قضيب متصفحي الإنترنت الذين يتصدر عبارات مثل "ممارسة الجنس مع الحيوانات" و "قصص جنسية" قائمة المواضيع التي يرغبون بمعرفة المزيد عنها على الإنترنت , وهناك حديث نبوي أخرجه مسلم في صحيحه ، “يقطع صلاة المرء المسلم المرأة والحمار والكلب الأسود” وتساءل الصحابي أبو ذر الغفاري قائلا “ما بال الأسود من الأحمر والأصفر” فرد الرسول بالقول “إنه شيطان جنسه، فيقطع الصلاة دون بقية الكلاب، والحمار بشكل مطلق” .

سطع نجم الحلال خلال العقدين الماضيين فأمسينا نسمع عن الفن الحلال و السياحة الحلال و الأدب الحلال و الديسكو الحلال والتجارة الحلال و الحب الحلال و الدعارة الحلال فيكفي ان تضع عبارة "حلال ام حرام ؟ في محرك البحث جوجوغوغوكوكل حتى تنهال على قفاك كم هائل من الأسئلة العبقرية فيما إذا كان عيد الأم , الـ كوفي شوب (Coffee Shop) , الإنسولين , بسكويت أوريو , العدسات اللاصقة , الموسيقى , التاتوو او الوشم Tattoo , الكوافير , البيتكوين Bitcoin , كنتاكي فرايد ڇكن KFC , تطبيق الــ Face app , تسمية الأطفال اسماء أعجمية , أطفال الأنابيب , الكتابة على القبر , مهنة المحاماة , الإحتفال بعيد الحب , الألعاب الجنسية , لعبة الشطرنج , السلفة المصروفة من قبل الدولة الى الموظفين , عمليات التجميل , الحشيش , ممارسة المرأة للرياضة , نتف الشعر , زراعة الشعر , الگيتار , اليانصيب , البوفيه المفتوح ....الخ , حلال ام حرام ؟؟

فيما ينشغل العالم بالاحتباس الحراري ومشاكل الفقر والجوع ، ننشغل نحن بمدى حرمة نمص الحواجب أو الوشم ، وأسئلة مشابهة يدور جلها حول مواضيع لا تحتاج لأكثر من قليل من المنطق . يبدو هذا الأمر طبيعياً أمام الكم الهائل من الأحاديث الموروثة التي تجعل من الحياة اليومية مجموعة من المحرمات ، يرتكبها الإنسان كيفما تحرك، ومن ثم على المؤمن أن يكون حذراً، يتأكد ليلاً نهاراً من أنه لا يتجاوز الخطوط الحمراء، أو تراه خاضعاً لعقدة الذنب، فهو عاصٍ، وشاء أم أبى لن ينجو من أن تمسه النار، فالله كما صورته لنا كتب التراث هو إله يعد على الناس عثراتهم ويهوى تعذيبهم، وسيكويهم بدرجات في نار جهنم، وسيعلق النساء من أثدائهن وشعورهن

ومع ذلك فإن النظرة الفاحصة تكشف ان الاقتصاد الحلال تقع في نفس إطار العمل الرأسمالي الليبرالي فالغني يزداد غنى ، والفقير يزداد فقرًا سواء كان ذلك تحت مظلة اقتصاديات السوق الحرة الرأسمالية الغربية أو حتى تحت مسمى التمويل الإسلامي والفنانين المسلمين ومن ضمنهم عمرو خالد المعنيين بالشأن الديني ينتجون الفن الإسلامي الحلال في محاولة لتقديم البديل لثقافة الـ Pop السائدة لكن العديد من مظاهر ثقافة البوب والهوس بالمشاهير تبدو حاضرة بوضوح في الصناعة الفنية الإسلامية الحلال فيواصل الفن عمله في جو من الإفلاس الروحي والبيئة التجارية التي تتميز بها الحياة العصرية الباحثة عن اللذة والمتعة فقط.

حلال أم حرام ؟؟ ... إسأل مفتي بيضيبيديا[عدل]

Transfer-left right.svg
Nabisco-Double-Stuf-Oreos.jpg

”هل تناول بسكويت أوريو (Oreo) ولعق الكريمة البيضاء ؛ وتطبيق المقولة فكها.. دوقها.. غرقها , حلال ام حرام ؟؟“

جاء في تغريدة منسوبة لشركة أوريو على تويتر يوم 11 مايو 2019 "أوريو ليست حلالًا. شكرًا على رسالتك" [١] لأن مستخلص الفانيليا يحتوي على كمية صغيرة جدا من الكحول الذي يتبخر عند التسخين ، والمنتج الذي يتم توزيعه في المنطقة العربية يتم تصنيعه في مصانع الشركة في مدينة الدمام شرقي السعودية لدى شركة "Nabisco Arabia Co. Ltd" وتستعمل دهن الخنزير في صناعة الحشو الكريمي الأبيض، وتستبدله في المكونات التي تسجلها منذ عام 1997 على أنه زيت نباتي ، فإن طبق المؤمن الخطوات الثلاث بحذافيرها فكها.. دوقها.. غرقها بدون إثارة الغرائز الجنسية فأنه حلال لأنه لا يخاطب فؤاداً، ولا يحرك شجناً، ولا يثير غريزة، لذلك يصعب إدراجها في المحرمات ونتمنى أن تتجنبي اللون الأبيض والملمس الكريمي للأوريو بسبب المضافات الغذائية الضارة، ومنها ثاني أكسيد التيتانيوم، الذي يمكن أن يسبب تلفًا كبيرًا للأنسجة والكبد .

”هل التاتو أو الوشم حلال أم حرام ؟؟“

فيما يتعلق بالوشم الذي يحقن تحت الجلد سواء أن يخرج دم أو لا هذا ما قاله رسول الله "لعن الله الواشمة والمستوشمة"، فهذا غير جائز , لكن إذا كان التاتو تُنقش على الجسم من أشكال التجديد والإثارة في العلاقة الزوجية الحميمية فهذا حلال، خاصة إذا كانت تحمل رسومات جذابة وعبارات مثيرة، من شأنها إعادة علاقتك الحميمة مع زوجكِ لحماس وجمال البدايات فأنها حلال في أسفل منطقة الظهر او مايسمى ختم الشرموطة Tramp Stamp وبالقرب من أحد النهدين فيمكنكِ وضع رسومات على هيئة حذاء أو قلب صغير، واحصلي على إطلالة مثيرة.

”السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : هل أن ممارسة العادة السرية مع زوجتي حرام أم حلال ؟ “

إذا حصلت الاثارة الجنسية و خروج المني بفعل من الزوجة بيدها أو بمساعدة جزءٍ من بدنها كالتفخيذ فهو حلال و تعاونوا على البر و التقوى، و إن حصل الاستمناء بسبب عبث الزوج الحمار بنفسه دون الاستعانة ببدن الزوجة فهو محرم وإن كانت الزوجة قبيحة الوجه دميمة وذميمة ومترهلة الجسد فلا بأس من إغماض العين و إطلاق العنان للخيال ، و كذا الحكم بالنسبة الى الزوجة . هذا و منه يُعرف حكم استمناء الزوجين من خلال المحادثات الهاتفية أو الماسنجر و Skype و whatsaap و إنستغرام فإن أدت المحادثة الجنسية بين الزوجين سواء المباشرة أو عبر الهاتف إلى خروج المني دون مباشرة اليد فلا إشكال فيه وأما الاستمناء بواسطة مداعبة العضو الجنسي حال محادثة الزوج زوجته هاتفياً فلا يجوز ، و هو من الاستمناء الحرام شرعاً .

”إلتقاط الصور مع الكلاب حرام أم حلال ؟“

إلتقاط الصور مع الكلاب حرام ومع الصهاينة حلال.

Nancy Ajram signing ceremony.jpg

”استخدام الموسيقى من أغاني نانسي عجرم و هيفا وهبي و ريانا و كيتي بيري و نيكي ميناج فى تعليم الأطفال حلال أم حرام؟ “

لا مانع من استخدام الموسيقى فى الناحية التعليمية، فإن الموسيقى ما هى إلا صوت يخلقه الله تعالى عند اصطكاك الأجرام ؛ فحسنها حسن وقبيحها قبيح ، لكن أغاني الفيديو كليب حرام في رمضان وخصوصا أغنية عندي ظروف للمغنية شيما ففستانها عاري و فاضح بس لايق عليها بنت الكلب .

”هل وضع العدسات اللاصقة الملونة على العينين، على سبيلِ التجمُل عند الذهاب الى الديسكو الحلال في السعودية حلال أم حرام؟ “

يجوز وضع العدسات الملونة على العينين، على سبيل التجمُّل في السعودية فهي الدولة الوحيدة التي تضم الديسكو الحلال و المسجد الحرام . كما يجوز تزيُن النساء وتجملهن عند حظور فعاليات لجنة الترفيه بإشراف محمد بن سلمان ، بشرط عدَم الاختلاط (خلط الفودكا بالكوكا كولا) لأنها ستصبح مصدرًا للفتنة.

”السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البداية اسال الله التوفيق لبيضيبيديا, انا رجل كثيف الشعر على الصدر والبطن والظهر والعانة وخرم الطيز و فتحات الأنف والأذنين والحاجبين واليدين والقدمين اطلب من زوجتي ازالة الشعر الذي يغطي بطنها وظهرها والفخذين و الثدين والعانة لكنها ترفض لأنها قرات في كتاب فتاوي السنن بان ازالة هذا الشعر حرام , أعينوني فقضيبي غير قادر على الإختراق لكثافة الأدغال الذي يتنطط فيه الشمبانزي فيمنع الوصال والإيصال و إنزال الأثقال“

حكم إزالة الشعر يعتمد على المنطقة.

”انا ساكن في سوهاج“

الاحتجاجات والمظاهرات[عدل]

”الاحتجاجات والمظاهرات والحراك الشعبي حرام أم حلال؟ “

اجتنبوا التظاهرات والاحتجاجات والمسيرات والإضرابات لعلكم تفلحون فإنها من عمل الشيطان فلا فتح بعد فتح مكة، اعلموا أيها المؤمنون إن الدنيا دار فناء فلا تنافسوا فيها على شيء . معشر الفقراء عليكم بالجوع، جوعوا تصحوا، وابتعدوا عن اللحم والدجاج والسمك ولا تلتفتوا إلى الحياة الدنيا .

الحلال الحرام والحرام الحلال[عدل]

Sh. Mohamed Nur Qawi.gif

سيطر الدعاة الجدد على الساحة العربية وخاصة في السعودية و مصر، ونافست أشرطة محاضراتهم الدينية التي كانت تباع بالملايين، أغاني شعبان عبدالرحيم ، وعجت محال بيع الأشرطة والـ CD بالمحاضرات التي يزعقون وينهقون فيها، بالتحذير من المفاسد التي تتهدد المجتمع . حرّموا كل شيء تقريباً، التلفزيون، التلفون الموبايل المزود بالكاميرا ، السفر للسياحة، الاقتراب من المرأة، حتى الورد الأحمر بات محرماً ، لأن إهداءه تشبّه بعادات الكفار ، وشبكة الإنترنت لأنها تقود إلى الفساد.

الدراجة الهوائية كانت من الأمور المحرمة، في خمسينيات القرن الماضي، تحريماً قاطعاً بفتوى رسمية، إذ كانت تُسمى حصان إبليس وكذلك الغترة البيضاء التي حارب أهالي بريدة لاعتمارها، كانت حراماً. حتى العقال الأسود الذي يضعه السعوديون حالياً على رؤوسهم كان محرماً. وليس من قبيل السخرية أن رجال الدين حاربوا التلغراف وعدّوه ضرباً من السحر والشعوذة. أما التلفزيون فمشاهدته كانت محرمة على النساء لأنه يعطي المذيعين الفرصة لمشاهدتهن، كان امتلاك ستلايت للبث الفضائي كافياً لتكفيرك ، ونعتك بأبشع الصفات. كبر أجيال من الشباب العربي وهو موقنون أن من يسمع أغاني مايكل جاكسون سيُصبّ في أذنيه الحديد المصهور. لكن بعد غزوة مانهاتن من قبل أسامة بن لادن وكمحاولة للابتعاد عن التشدد الذي أنتج الجماعات الإرهابية ، كالقاعدة وبناءا على أوامر من جورج بوش ، بدأ بعض رجال الدين التائبين يميلون للوسطية وتغيير الخطاب الديني .

كان من الطبيعي أن تظهر فتاوى جديدة، لكن اللافت هو انقلاب الفتاوى رأساً على عقب، وتغييرها من الحرام إلى المباح ، من رجل الدين نفسه. فقد كانت مطالبة المرأة السعودية بالمشاركة في الانتخابات البلدية، مطالبة شر هدفها إفساد المجتمع وتغريبه، ولكن بعد صدور قرار رسمي بالسماح للمرأة بالمشاركة فيها، صار الأمر على لسان المفتي أمراً لا بأس به، لأن الإسلام أعز المرأة، وجعلها شريكة في المجتمع . لا يفصل بين فتويي التحريم والإباحة سوى ثلاثة أسابيع فقط، وكلتاهما أطلقتا من على منبر جامع الإمام تركي ذاته من قبل نفس الشخص : مفتي السعودية عبدالعزيز آل الشيخ.

الكثير من التحولات بدأت تصدم المجتمع السعودي ، غير أن القرار المحوري وهو السماح للنساء بقيادة السيارة ، فما من رجل دين إلّا وحرّم تلك المطالبات، ووصفها بأبشع الصفات مثل قيادة السيارة تؤثر على حوض المرأة , وسطر الداعية عائض القرني رسالة طويلة فنّد فيها أخطار قيادة النساء وشرورها، وسبب تحريمها من الدين. لكن هذه الآراء كلها، تغيرت الآن، فاللجنة الدائمة للإفتاء أكدت في بيان أن: "فتاوى العلماء كافة؛ في ما يتعلق بقيادة المرأة المركبة، انصبت على المصالح والمفاسد، ولم تتعرض للقيادة ذاتها التي لا يحرمها أحدٌ بحدّ ذاتها" و قال عائض القرني في حديث إلى القناة السعودية الأولى: "لا حرج في أن تقود المرأة السيارة وحدها، وهي واثقة في دينها وفي رسالتها".

تغيّر الفتاوى بهذا الشكل وبهذه السرعة يظهر عدم استقلال المؤسسات الدينية وعملها كمنبر لخدمة مصالح وتوجهات السياسة. كما تسببت الفتاوى المتناقضة، والتي تتغير بحسب الموقف الرسمي، في فقدان ثقة الشعوب في رجال الدين . غالبية الدعاة يتمسكون بمبدأ تحريم المباح خوفاً من أن يجر إلى أمر محرّم، لكنهم، يضيّقون على المسلمين كثيراً، حتى بلغ المواطن مرحلة يفضل فيها الاعتماد على فهمه الشخصي للنصوص الدينية، وليس الفتاوى .

رأي بنت مفعوصة من مصر[عدل]

International Women's Day in Egypt - Flickr - Al Jazeera English (53).jpg

الشاب المصري حلم حياته يجوز بنت أجنبية، لأن الجواز من غير مصرية أسهل وألطف والست الأجنبية عاقلة ، مش بتطلب شبكة ومهر وشقة وممكن تتجوز بدبلة أو خاتم فقط. بس في نفس الوقت لو قلت لنفس الحمار دا، اتجوز ست مصرية متفتحة بنفس عقلية الأجنبية، وهتوافق إنها ترتبط بيك بأقل الشروط ومش هتطلب منك أي ضمانات مادية، بس كانت ليها علاقات سابقة و مخرومة، وهتشاركها في شغل البيت، ومش هتعترض على لبسها ولا عدم ارتدائها للحجاب أو عملها.. زي الأجنبية بالظبط ، غالبًا نفس الحمار دا هيرفض . هيرفض إنه يرتبط ببنت مصرية بالمواصفات دي لأنه حرام ، بس يوافق يرتبط ببنت أجنبية بنفس المواصفات عادي لأنه حلال.

من كم شهر انتشر على مواقع التواصل اللاجتماعي، مجموعة من الصور لممثلة اسمها رحمة حسن، الصور دي كانت في نظر بعض المصريين لا تليق أو صور إباحية [٢]، لأنه رحمة في الصور كانت لابسه مايوه بيكيني، وفي إحدى الصور كانت عارية ومغطية أجزاء جسمها الأنثوية بإيديها بشكل فني فوتوغرافي . طبعاً رحمة حسن استقبلت كمية شتائم وسباب واتهامات وألفاظ بذيئة لا حصر لها، المثير للسخرية إنه نفس الأشخاص دول، قبلها بأيام معدودة كانوا بيحملوا، وبيشاركوا على السوشيال ميديا صور المشجعات الأجانب في كأس العالم اللي أجسامهم كانت ظاهرة بشكل أوضح وأكثر عرياً من رحمة حسين بمراحل ، ومع ذلك كل التعليقات اللي اتكتبت على صور المشجعات كانت تعليقات إيجابية عن مدى جمال وإنوثة وعظمة أجسام تلك المشجعات، بل إن البعض كان بيسب ويلعن النساء المصرية ويطلق عليهن ستات مصر الغفر عشان شايفين إنه ستات بلاد برا أحلى بكتير. لكن في نفس ذات الوقت امرأة مصرية ما تقرر إنها تظهر وتفخر بمفاتن جسمها الخاص بيها اللى هي حرة فيه زيها زي الأجنبية بتتهم ساعتها المصرية بالعهر والفجور .

هل الرجالة الشرقيين مغيبين ولا يستخدموا عقولهم للدرجة اللي تخليهم ليل ونهار يمدحوا في نساء العالم الغربي، ويطالبوا نساء مصر إنهم يتعلموا منهم ويبقوا شبههم، وأول ما ست مصرية تقرر أنها هتتصرف بحرية وتقرر إظهار بعض الأجزاء من جسمها مثلما تفعل الأجنبية، ينهالوا عليها بالشتائم والاتهامات المهينة ! هل الراجل الشرقي عقله متبرمج إلكترونياً مثلاً إنه الحرية تتوافق مع الست الأجنبية لكن لا تجوز للست العربية ؟ أيًا كانت الأسباب ، ففي كل الأحوال المرأة المصرية أو العربية عموماً، لا تقل جمالاً عن أي ست من أي جنسية أو بلد أخرى. الفرق بس إنه الست المصرية معندهاش فرصة إنها تظهر جمالها بأي شكل من الأشكال، بل بالعكس مطالب منها طول الوقت تغطي أي شيء ممكن يكون جميل فيها، لأنه لما بتقرر تفخر أو تظهر جمالها بيتم الاعتداء عليها سواء لفظياً أو جسدياً، وتتوصم بالعار والعهر وقلة الحياء.الست المصرية بتقوم بدور الأم والأب والطباخة ومنظفة البيت، وبعضهن بيقوم بجانب كل هذه الأدوار، بدور المعيل ماديًا . وبعد كل دا، الذكر المصري بكل بساطة وبدون ما ياخد من وقته ذرة تفكير، وهو قاعد على موبايله أو جهازه المحمول يكتب بمنتهى الجهل والإزدواجية إنه الست مصرية غفر وقبيحة ودا إن دل على شيء، فيدل إننا هنفضل في دوامة الغباء والرجعية اللي بنفكر بيها كشرقيين للأبد دون أي محاولات اهتمام أو تثقيف تجاه النسوية وحرية المرأة. أو على الأقل يسيبوا المرأة المصرية في حالها.. لا تدافعوا عن حقوقها ولا تتهموها بالقباحة أو العهر.