الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نوبيون»

'''النوبيون''' أهل النوبة ، قبائل تسكن منطقة تمتد على ضفتي نهر [[النيل]] أقصى شمال [[السودان]] وأقصى جنوب [[مصر]]. لم تترك لهم الأنظمة الحاكمة منذ قيام ثورة يوليو أى خيار . فإما أن تكون مصريا [[العرب|عربيا]] أو لا تكون . لا يسمح لك بإضافة أى وصف آخر وكأنه من المستحيل أن تكون مصريا تعشق [[تراب]] [[الوطن]] مع الإعتزاز ب[[هوية]] أخرى إضافية وكأنك لا تستطيع أن تكون مصريا نوبيا بفخر . ليس لك أن تكون مصريا [[الأمازيغ|أمازيغيا]] , لا يمكن أن تكون مصريا بدويا ومن هنا بدأ الإنهيار . كانت للأنظمة الحاكمة في [[مصر]] عقدة من التنوع والإختلاف وأوهموا [[الشعب]] المصرى لعقود أن أى تميز أو خصوصية أو إختلاف إنما سيؤدى بالبلاد إلى الإنهيار نا هيك عن تهمة الخيانة والعمالة والإنفصالية لم تترك لنا الأنظمة أى [[خيار]] .

هذا الأسلوب القمعى كان معمما على كل الأقليات العرقية فى [[مصر]] , بدو , نوبيون و[[الأمازيغ|أمازيغ]] ) .فالنوبيين تعاملوا مع [[مصر]] وكأنها [[الوطن]] الوحيد لهم ولم [[فكرة|يفكروا]] فى غير ذلك القضية هى أنهم وبرغم مصريتهم فهم معتزون فخورون بنوبيتهم وخصوصيتهم العرقية والثقافية وتلك ميزة حبى [[الله]] بها [[الإنسان|الإنسانية]] الا وهى الإختلاف . النوبيون [[مجتمع]] نيلى يعيش على حرفتى الصيد والزراعة ونظرا لغرق مساحات كبيرة من الأراضى الخصبة نتيجة بناء خزان أسوان وتعلياته أضطر كثير من أبناء القرى المنكوبة الى الانتقال الى [[القاهرة]] والى مناطق أخرى للبدء فى البحث عن فرص عمل جديدة . فوجئ النوبيون ب[[مجتمع]] جد مختلف وكان حاجز اللغة من الحواجز الصعبة التى لا يستطيعون كسرها بالرغم من تميز النوبيون بذكاء حاد وكانوا قد تعلموا [[العربية]] ولكنهم لم يكونوا يستخدمونها اللهم الى فى حالات الضرورة القصوى والعبادات التى تستدعى آدائها بالعربيةب[[العربية]] أما ما دون ذلك فهم لم يتحدثوا الا النوبية .

بالرغم من الصدمة الثقافية إلا ان النوبيون نجحوا فى الامتزاج والتداخل مع ال[[مجتمع]] الجديد لم ينغلقوا على نفسهم ولم يؤسسوا جيتوهات لهم وحدهم ولكنهم نجحوا فى التعايش مع أفراد المجتمع الجديد بإختلاف فئاته وطوائفه بل ذهبوا الى أبعد من ذلك ونجحوا فى تأسيس جمعيات جمعية لكل قرية تهتم بشباب وأبناء القرية الموجودين فى [[القاهرة]] وكذلك حدث فى [[الإسكندرية]] وترعى شئونهم وتنظم إحتياجات الطلاب منهم والجامعيين والعاملين وتعد بمثابة ناد يجمعهم ويتوحدون من خلاله .... وحتى قيام ثورة يوليو 1952 تفائل النوبيون واستبشروا بها خيرا وكباقى أطياف [[الشعب]] المصرى تاهوا عجبا وفخرا ب[[جمال عبد الناصر]] تلك الشخصية الكاريزمية التى يختلف عليها الشخص بينه وبين نفسه ما بين [[حب]] وكره .

تلقى النوبيون وعود الدولة بإنشاء مجتمعات جديدة لهم أحسن من ذى قبل و اتفاقية الدولة مع منظمة الفاو والتى تلزم الدولة المصرية بإعادة توطين النوبيين على ضفاف البحيرة وبنفس توزيعهم [[تأريخ|التاريخى]] عند ثبات منسوب المياة تلقى النوبيون تلك الوعود بالتصديق ف[[جمال عبد الناصر]] الذى يحبونه لا يمكن أن [[كذاب|يكذب]] وقبل النوبيون ترك بلادهم وأيقنوا انهم إنما يضحون من أجل [[الوطن]] ومن أجل المنفعة العامة وأن هذا الوطن لابد وأن يعوضهم ذات يوم . ومرت السنين ولا شيئ يتغير و هنا ظهرت أزمة [[الوطن]] . بين ناصر البطل القومى الذى يعشقونه . وناصر السبب الرئيس فى هلاك بلادهم وتفريقهم إلى غير رجعة . بعد قيام ثورة يوليو أخذت ثقافة [[اسطوانة مشروخة|التعريب]] و[[العروبة]] بعدا آخر حيث صارت فى فكر قائد الثورة قضية أمن قومى أصبحت [[اللغة العربية]] هى الأهم فى التدريس أصبح ال[[تاريخ]] العربى هو الأهم طغت [[فكرة]] القومية على فكر التنوع الثقافى واللغوى والعرقى فى [[مصر]] .

اما عن التهميش التاريخى فحدث ولا حرج فكتب التاريخ [[مصر|المصرية]] تجاهلت حقب وفترات مهمة فى التاريخ النوبة بل ومحتة من ذاكرة المصريين ف[[الشعب]] المصرى لا يعرف مطلقا أن الحضارة النوبية سبقت الحضارة المصرية بما يزيد عن 10 آلاف عام , لا يعرفون أن النظام الملكى النوبى يعتبر أول نظام ملكى معروف فى التاريخ [[الإنسان|البشرى]] . لا يعرفون أن نظم الحكم ونظم الترقى [[موظف|الوظيفى]] التى حكم بها [[فرعون|الفراعنة]] كانت منقولة عن نظام الحكم النوبى .لا يعرفون ان الحضارة النوبية هى أول حضارات قارة إفريقيا السمراء . لا يعرفون شيئا عن ثلاث أسر نوبية حكمت [[مصر]] من المتوسط وحتى أعالى النيل على مدى أكثر من 200 عام . لا يعرفون أن اللغة النوبية هى أقدم لغة فى القارة الإفريقية . لا يعرفون أن [[مدن|مدينة]] حلفا النوبية القديمة ومدينة أريحا [[فلسطين|الفلسطينية]] هم أقدم مدنيتين معروفتين فى التاريخ .

حتى [[وسائل الإعلام|الإعلام]] المصرى عندما تعامل مع النوبين صورهم فى شكل خدم وسفرجية وسائقين , ولا يعرف المصريون شيئا عن سليمان عجيب النوبى القيادى فى حزب الوفد . لا يعرفون شيئا عن محمد الباقر رائد الإصلاح [[التعليم|التعليمى]] فى عصره . لا يعرفون شيئا عن زكى مراد ومبارك عبده فضل ومحمد حمام ثلاثة من قواد الحركات الطلابية فى الأربعينات .لا يعرفون شيئا عن زكى مراد رمز الحركة الوطنية فى السبعينات وكاتب دستور جمهورية [[اليمن]] الجنوبى . كل هذة الحقائق وغيرها الكثير تم محوة من ذاكرة الأمة عمدا حتى لا يشعر النوبيون بأى تميز . لسان حال اهل النوبة يصرخ من الالم والوجع قائلا :ما العيب أن نكون متميزين ومصريين . ما العيب فى أن أتكلم بلغتى النوبية , وان اكون مخلصا لوطنىل[[وطن]]ى ومحافظا على عروبته ووحدته. أكونى نوبيا أتحدث لغة غير [[العربية]] يجعلنى خائنا عميلا ؟؟!! .. الحق أن هذة الطريقة فى التعامل أتت بنتائج عكسية تماما لو لم نعامل بهذا القمع والإضطهاد الثقافى . البعد السياسى للقضية ظهر بوضوح عندما تم إلغاء دائرة نصر النوبة , الدائرة [[جغرافيا|الجغرافية]] الانتخابية الوحيدة التى تعتبر ذات أغلبية نوبية بما يضمن للنوبيين تمثيل حقيقى فى [[برلمان عربي|البرلمان]] , برلمان بلدهم [[مصر]] . تم ضمها لدائرة كوم أمبو لصالح دائرة الزرقا بدمياط . من هنا بدأ التجاهل الفعلى للقضية النوبية وبدأ المشكلة فى النمو .الجدير بالذكران نظام [[حسني مبارك]] لم يترك فئة أو شريحة من شرائح ال[[مجتمع]] المصرى اللهم إلا رجال الأعمال إلا وأذاقهم الذل والهوان القمع والأضطهاد الظلم و[[الفقر]] ولكن على الصعيد النوبى وصل الصلف بهذا النظام الجشع إلى حد أن:

* إختارت الدولة [[الأرض|أرض]] وادى كركر [[صحراء|الصحراوية]] مكانا لبناء منازل بعض التجمعات النوبية الجديدة وهو مكان غير صالح للبناء لوجودة فى منطقة زلزالية وأختارت وادى الأمل للأراضى الزراعية يبعدان عن بعض ما يقرب أو يزيد عن ال 25 كم . تخيل تعيش فى [[مجتمع]] زراعى وتضطر لقطع تلك المسافة يوميا . هم يريدون أن يعودوا إلى أرض الأجداد . على ضفاف النهر الخالد الذى طالما كان شريان حياتنا وحياتهم ولكنهم لا يريدون عودة عشوائية لا يريدون أن يعودوا ويجدوا أنفسنا فى [[صحراء]] مقفرة بلا مرافق ولا مقومات قيام [[مجتمع]] ناجح ومنتج .يريدون العودة فى إطار خطة تنموية مدروسة . يريدون أن يعودوا إلى أرض الأجداد ليبنوا لمصر مستقبلا جديدا مشرقا . يريدون العودة وتحويل بحيرة ناصر إلى دلتا جديدة تسهم فى تنمية وتقدم [[مصر]] وسد إحتياجاتها زراعيا و[[سياحة|سياحيا]] وصناعيا.