الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عذاب القبر»

الشعائر الجنائزية لما بعد [[الموت]] تكشف عن مصير الميت بعد دفنه وحسابه أمام أوزوريس إلإله العظيم للموت والموتى وسيد القضاء فى القبور . ويقرر إرمان فى كتابه ديانة [[مصر]] القديمة أن الميت يصحو فى [[القبر]] ليس على صورة شبح خيالى وإنما يبعث متجسدا ، أى يصحو بجسده . ونقرأ فى الفصل الخامس والعشرين بعد المائة من كتاب الموتى مشهداً لمحاكمة الميت فى [[قبر]]ه حيث يجلس أوزوريس على عرشه وأمامه رمز أنوبيس وأبناء حورس وآكل الموتى وهو [[حيوانات|حيوان]] مرعب هيكله خليط من تمساح و[[أسد]] وفرس النهر، ويجلس قضاء أوزوريس ، قضاة المحكمة وهم على أشكال مخيفة ولهم ألقاب مفزعة وعددهم اثنان وأربعون قاضياً بعدد مقاطعات [[مصر]] القديمة . ويتقدم الميت مرتديا ثوبا من الكتان مخاطباً أوزوريس وباقي الآلهة بالتمجيد والتحية ثم يبدأ بالدفاع عن نفسه 36 مرة لأنه يخشي ألا يصدقوه وينفى وقوعه فى شىء من المعاصي , ويذكر الميت كيف كان خيراً يعطي الخبز للجائع ويقدم الماء للعطشان و [[ستر العورة|يكسى العاري]] .

 

 

فى رواية أخري يتحول الحيوان الخرافى '''باباى''' الذى يلتهم الميت العاصى إلى ثعبان أفعى ضخم [[رعب|رهيب]] المنظر ، وإذا أفلح الميت فى حسابه أمام أوزوريس يقال لذلك الثعبان الهائل يا أفعون لا تأكله, أما إذا لم يفلح يُؤمر الأفعون بالتهامه . وانتقلت تلك الأسطورة الأخيرة إلينا فى شكل جديد بعد عدة تحويرات , أصبح أوزوريس فيها يتسمى باسم [[عزرائيل]] , وأصبح ألأفعون الضخم ثعباناً أقرع ، وأصبح القائمون على محاسبة الميت فى [[قبر]]ه اثنين فقط من [[الملائكة]] أطلق عليهما لقب ناكر ونكير.