الطائفية

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

هل انت مواطن من شبه دولة , متعددة الأعراق والقوميات والأديان والطوائف , أُطيح بدكتاتورها مؤخرا لكنك لا تشعر بالإنتماء لتلك المجاميع وتعتبرها جزءا من ثقافة القطيع , هل تم إيقاظك في الساعة الثالثة فجراً فلم تنهض بسهولة فرفسوك ثم ضغطوا رأسك بالبسطال فإستطال وتربع وتقوس وجهك لعدم إنتمائك الى طائفة تدافع عنك بعصبية عمياء . هل أنت شيعي وبكيت عندما تم إعدام صدام حسين ؟ , مارونية أرثذوكسية سريانية مثل فيروز ومعجبة بحسن نصرالله ؟ , علوي وتعتبر بشار الأسد طاغية ؟ , هل انت قبطي وتعتبر زكريا بطرس ابن متناكة ؟ هل تنتمي الى فصيلة من الثديات الذين تقع عليهم آلاف الأسئلة التي تهرسهم و تدهسهم وتفرم عظامهم، وليس لهم إلا جواب واحد هو والله العظيم انا مليش دعوة يا فندم .إن كان جوابك نعم لأي من هذه الأسئلة فأنت مهدد بالإنقراض , لقد حان الوقت لتأسيس طائفة خاصة بك مليئة بالغضب واليأس والإحباط ، كرد فعل على اتساع مدّ العنف الطائفي . الخطوة الأولى هو العثور على ثقب صغير في جسمك أصغر من خرم طيزك والنظر من خلال ذلك الثقب الى الحقراء الآخرين الذين يشاركونك وطنك ومدينتك و قريتك . سوف تحتاج الى قطيع خاص بك يعتبرونك سيدا ًعزيزا محبوبا ًمغفور الذنب ولو كنت من أقذر الناس وأكثرهم إجراما ًوقتلا وسفكا للدماء ويعتبرون الآخرين حقراء مكروهين مهدورة دمائهم ومالهم حتى لو كانوا من خيرة البوكيمون وأكثرهم صدقا ًوإخلاصا ً.

يمكنك الحصول على القطيع بسهولة في الشرق الأوسط حيث ان مربّو الغنم في ظل ارتفاع أسعار الأعلاف ، وأجور النقل يعانون صعوبات جمّة في تربية أغنامهم ، ليكون مصيرها التهريب إلى خارج الحدود . فالقطعان على قفى من يشيل في سوريا و العراق ، والسعودية والبحرين واليمن , أمّا لبنان ، فيعد السوق الأكبر للأغنام . ينظّم المهربون عملية تقسيم الأغنام على عدة سيارات. تكتفي كلّ سيارة بحمل ما لا يتجاوز 5 رؤوس ، لإعفائها من مساءلة السيطرات الوهمية في المناطق الخارجة عن سيطرة الدولة . يمكنك بدء طائفتك من خمسة خرفان يعتبرونك أفهم وأقدر منهم على التفكير واتخاذ القرارات المناسبة يجب ان يكون الخرفان من الجاهلين المفوهين المتحذلقين، أنصاف وأرباع المتعلمين و الذين يعتقدون ببساطة شديدة بالخرافة والمعجزات الخارقة في زمن علم الوراثة والفلك وداروين وآينشتاين والفيزياء الكوانتية وما بعد الفيزياء الكوانتية , والعاجزين تماماً عن الفهم المجازي لقصص القرآن والإنجيل والتوراة وحوريات الجنة وغلمانها ومصّرين إصرارا شديدا على الفهم الحرفي الغبي القاصر للنص المقدس.

لكي يصبح الفرد عضواً في طائفتك يجب عليه أداء قسم العضوية والكفر بالوطن الذي نشأ وترعرع فيه فذلك الوطن الصغير لا يستطيع أن يستوعبه ويستوعبهم , فالوطن إن لم يكن لك... يجب ألا يكون لأحد . لشراء العلف لطائفتك ستحتاج الى إختيار ممول . هذه المهمة قد تكون صعبة فالطوائف الإسلامية من السنة والشيعة والعلويون والإسماعيليون و الطائفة الدرزية والطوائف المسيحية من الموارنة والروم الأرثوذكس والروم الكاثوليك والأرمن الأرثوذكس والارمن الكاثوليك و السريان الأرثوذكس و السريان الكاثوليك والكلدان واللاتين والأنجليون و الأقباط الأرثذوكس والأقباط الكاثوليك والأشوريون لهم مصادرهم من العلف من ذوي العمائم والغترات البيضاء وآل سعود وتركيا السلطان العثماني ومن لف لفهم. أو من جماعة العمائم والعباءات السود وملالي طهران أو من جماعة القلنسوات الملونة والصولجانات التابعة لدول الكفر. كن مبدعا فكر في ممول لم يفكر فيه أحد , او توجه مباشرة الى اللاعبين الرئيسيين الذين يحركون آل سعود وقطر وتركيا و ايران ففي حال قيام حرب طائفية أو فتنة كالتي نحن فيها اليوم... تستطيع أن تقبل تدخل الأجنبي بكل أريحية ودون أي وازع من ضمير... والأدهى من ذلك... أنك تستطيع أن تدين وتشجب وتستنكر عمل الطوائف الأخرى المناوئة إن قامت باستقدام الأجنبي.

الديمقراطية التوافقية الطائفية

حاول ان تنظر الى الطائفية مثل نظرتك الى العادة السرية , إلعن الطائفية في العلن ومارسها في الخفاء لا تهتم باللاطائفيين فأنهم يكتفون في عملية محاربة الطائفية بأن يرجموها بمحاضرة أو ندوة أو يشتمونها بمقالة أو دراسة ومن وقت لآخر يشنون عليها حملة هجاء تنتهي بتنظيم مؤتمر أو إصدار بيان، ثم تستكين مكتفية بالكلام لرفع العتب وكأنها أدت قسطها من تلقين الطائفية درسا مفيداً .

حان الوقت لإجراء الانتخابات فالطائفية والعشائرية كانت موجودة في حالة سبات في كل بلدان منطقتنا ، وساهم رياح الربيع العربي في ايقاظها وتأجيجها . يجب ان تتخذ من التوافقية التعددية هوية جامعة في بلدك المشرذم بوصفها تشكل حماية من الاستبداد ومن الإقتتال الطائفي، وتحتوي على مجموعة آليات للرقابة والموازنة. لا تصغي للذين يقولون ان هذه ليست ديمقراطية بالمعنى الحديث، و ليست ديمقراطية ليبرالية قائمة على مبدأ المواطنة لأنها تنسف مفهوم الأمة حيث تستغل فيها بعض الجماعات مفهوم الهوية الطائفية لتسييسها. و تُفقد المواطنة الفردية معناها، كما يُفقد التنافس الديمقراطي معناه ويتحول من تنافس على برامج شاملة لمجمل مصالح الوطن الى تنافس داخل كل طائفة أو مذهب على من يمثلها في مقابل الطوائف الأخرى عند تقاسم قطعة الجبن او الكعك . في أي انتخابات تأكد أن يصوت القطيع بموجب الانتماء الطائفي العشائري ليس الا، فهذا يحول الأكثرية الى أكثرية طائفية أو مذهبية أو عشائرية أو إلى تحالف جماعات، في الوقت الذي يحرم فيه جماعات أخرى الى الأبد من المشاركة في الحكم فيحولها في الواقع أو في تصورها للواقع أو في كليهما إلى أقليات مضطهدة .

إذا حالفك الحظ وأصبحت دولة داخل دولة فإعمل جاهداً لمنع بناء أمة سياسية متماسكة ومجتمع حديث , وحاول ان تغير من بنية المجتمع حيث تنكمش حجم الطبقة الوسطى بصورة ملحوظة ، يزداد خلالها الاستقطاب السياسي والاجتماعي على أسس طائفية .فوجود طبقة وسطى عريضة ذات تعليم مرتفع ، هي ظاهرة خطيرة تمنع بقائك على سدة الحكم فإغراق البلاد في فوضى شرط مهم لتثبيت أركان سلطتك . ساهم في بناء الشرق الأوسط الجديد وفي الازدهار الواضح للميلشيات ففي لبنان تجد أن القوة السياسية والعسكرية التي لها الكلمة الفصل في ذلك البلد هي حزب الله و تجد صنعاء تحت حكم الحوثيين ، وتجد سوريا ممزقة تحت رايات شتى كردية وسلفية جهادية وعلوية وشيعية موالية لبشار الأسد، بينما تعاني الدولة المصرية في من فقدان واسع للسيطرة في شبه جزيرة سيناء بفعل تنظيم ولاية سيناء.

تاريخ يمكنك الإستفادة منه

  • المستشرق ميتز قال في كتابه الحضارة الإسلامية أن قوما من المشعوذين في القرن الرابع الهجري كانوا يحضرون الأسواق في بغداد، فيقف احدهم جانبا ويشرع بذكر فضائل علي. ويقف آخر في الجانب المقابل له فيشرع في ذكر فضائل أبي بكر. وعند هذا الحد يتهافت الناس عليهم يرمون إليهم الدراهم والنتيجة أن يتقاسم المشعوذون الدراهم التي كسبوها من الشيعة وأهل السنة معا .
  • يقول ابن الجوزي في المنتظم في تاريخ الملوك والأمم أنه في سنة 408 هجرية ظهرت الأبواب، أي بلغة الحرب الأهلية : حواجز القتل على الهوية. وفي ذلك يقول: "إن الفتنة بين الشيعة والسنة تفاقمت وعمل أهل نهر القلائين بابا على موضعهم وعمل أهل الكرخ بابا على الدقاقين مما يليهم، وقُتل الناس على هذين البابين" .
  • عن ابن الأثير نصا عن أحداث سنة 441 هجرية بين السنة والشيعة يقول فيه: "في هذه السنة مُنع أهل الكرخ (الشيعة) من النوح وفعل ما جرت عادتهم بفعله يوم عاشوراء، فلم يقبلوا، وفعلوا ذلك، فجرى بينهم وبين السنة فتنة عظيمة، قُتل فيها وجُرح الكثير من الناس ... وبطلت الأسواق وزاد فيها الشر حتى انتقل كثير من الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي فأقاموا فيه .
  • السلطان العثماني سليم الأول قال ان قتل شيعي واحد من القزلباش (بالتركية:Kızılbaş) الشيعة لهو أفضل و أعلى شأنا من قتل 70 مسيحيا .
  • لم تكن المنطقة العربية والإسلامية بحاجة لانتظار الكفار حتى تشهد نزاعات طائفية؛ فالاختلافات تعود إلى جيل الصحابة الأول رضوان الله عليهم . لم يكن الاحتلال الإسرائيلي ولا الوصاية الإيرانية و التركية و الأمريكية و السعودية ، يسيطرون على لبنان و العراق و اليمن و سوريا من خارج آليات النظام الطائفي، بل كان دخولهم من باب الاختلال الطائفي والنفاذ من خلاله إلى الداخل.

نصائح لأعضاء طائفتك


طائفتك دائما على حق . هذه هي القاعدة الأكثر أهمية ، وهي تنطبق على كل شيء تفعله طائفتك . كلما دخلت في نقاش قد يتمكن الآخرون فيه أن يثبتوا أنك مخطئ أو قد يساهم في زيادة إحتماليات فهمك لموضوع النقاش ، فقط تذكر هذه القاعدة وسوف تفوز في ذلك النقاش , قد يقوم الجميع بالابتعاد عنك غضبا لكن ضعفاء العقول سوف ينضمون الى طائفتك. إن لم تكن موفقا فعليك اللجوء إلى العنف . تذكر ، يا بني ، إذا كان العنف لا يحل المشكلة ، فأنت لا تستخدم ما يكفي.


ليس ضرورياً أن تكون متديناً أو ملتزماً دينياً لتكون طائفيا يمكنك ان تكون لصا و طائفيا في نفس الوقت ، فالطائفية تحول الانتماء من الدين إلى الجماعة التي ينتشر في صفوفها الدين فيصبح الانتماء لجماعة من البشر وليس لدين . الطائفية لا تختلف عن العشائرية ، إلا في انها غالبا ما تستدعى رجال الدين الفالصو ليكونوا حرس حدودٍ للجماعة . فالطائفية ببساطة، هي مثل المثلية ميل فردي لتفضيل تفسيرٍ محدَّد أو مدرسة فقهية محددة لدين أو لمذهب، على غيرها من الأديان أو المذاهب بتأثير ظروف اقتصادية – سياسية – مجتمعية .

في الوقت الذي كان فيه الأخوان روبرت وأنطوني شارلي الانجليزيين متحمسَين لصناعة المدافع النارية للشاه عباس الصفوي ، بغية استعمالها في الحرب ضد العثمانيين ، فإننا كنا نخرج شيعة العراق من الجيش ، وإن أبقينا على أحد منهم فلا يُسمح له، على أحسن الفروض ، أن يتجاوز رتبة ضابط صف ، ونتيجة الأمر أن انتهى هذا الصراع الطائفي - السياسي بين الدولتين الإسلاميتين الكبريين إلى سقوط الصفويين عاجلاً، وسقوط العثمانيين آجلاً، وتقسيم الدولة العثمانية واستعمار الدولة الإيرانية لكنني حمار ولا أهتم بالتاريخ.

لقد كانت المرحلة العثمانية من المراحل الطائفية الأكثر خصوبة في تاريخ لبنان، إعتبر السلطان العثماني نفسه خليفة للمسلمين وأخرج المسيحيين من دائرة الرضا والحظوة، لهذا ذبحنا الفلسطينين في صبرا و شاتيلا , ففي ظل الحكم العثماني المريض أنشئ نظام القائم مقاميتين (1843- 1861) الذي قسّم بموجبه لبنان بين قائمقامية درزية جنوب خط بيروت الشام وأخرى مارونية شماله، ومنذ ذلك الحين بدأ التجاذب الدولي للطوائف اللبنانية، بحيث بدا كأن البريطانيين يدعمون القائم مقامية الدرزية والفرنسيين القائم مقامية المارونية .

الطائفية هي وسيلة شبه مجانية تجعل الأفراد يصطفون ويتراصون في خدمة مشروع سياسي فالطائفية ليست عملية فرز وتوزيع على جماعات مختلفة بقدر ماهي إستخدام هذه الجماعات في سياق المشاريع السياسية للسيطرة على النفوذ , لقد كبر جسم لبنان على قميص الديمقراطية الذي أُلبِسه في الأربعينيات ، فكان لا بد أن يتمزق ليظهر الجسم على حقيقته وليس ما يجري في لبنان سوى نموذج لما يمكن أن يجري في أي بلد آخر يكون فيه توظيف الدين في السياسة حاجة سياسية . كانت الطائفية في لبنان تملك عقل الإنسان، واليوم أخذت تملك جسمه كذلك .لقد نجحنا في جعل اللّبناني أسير طائفته على نحوٍ كامل ، عقلًا وجسمًا , صار مستعبدًا في عمق أعماقه , مجرد رقمٍ، مجرد شيء .


الآخرون دائما مخطئون . كل ما تفعله أو تقوله أو تفكر فيه هو الأفضل ، ما عليك سوى استخدام فمك الكبير وإخراج العديد من التلفيقات الملوثة التي يمكنك التفكير فيها. هذا عادة ما يكون سهلاً للغاية ، حيث يمكن لأي شخص لديه آذان أن يسمعك تصف باراك حسين محمد أحمد الحوثي بأنه إرهابي و وصمة عار . بعض الأساليب فعالة للغاية مثل وضع علامات على منازل الأشخاص من الطوائف الأخرى ، وإطلاق العنان للغاضبين والمحرومين جنسيا للتجمهر امام بيوتهم .

للطائفية معنى إيجابي ، لأنه ينطلق من اعتبار الطائفية ميلاً فطرياً من الإنسان إلى الطائفة التي يتفق معها عقائديا ومذهبيا وعرقيا وجغرافيا، بل ومهنيا أحيانا، إذ أن الطائفة عُرفت في بعض مراحل التاريخ العربي باعتبارها تجسيدا لمفهوم النقابة المهنية أو العمالية بالمعنى المعاصر، فكان يقال طائفة الحدادين ، وطائفة النجارين ، وطائفة الجزارين. قد يؤدي هذا لاحقا الى تعميق الشحن والتوتر الطائفي في المجتمع ، وما يرافقه من إلغاء للآخر، والاستخفاف بدم الآخر وبممتلكاته ومقدساته , بس ولايهمكم .

الطائفية ينبغي أن يُنظر إليه على أنه ثروة وطنية، وأنه الوضع الطبيعي الذي عرفته المجتمعات منذ قرون، وبنت من حوله نظمها الأخلاقية التي ميزت المجتمعات العربية والاسلامية وفصلها عن المجتمعات الأخرى . والواقع، ليست الطائفية ولا استمرار البنيات العشائرية هو السبب في تخلف بنية الدولة الوطنية ولا هو المسؤول عن تعثر مشاريع الاندماج الوطني فالمجتمعات الصناعية المتقدمة أكثر تعددية اليوم طائفيا وعرقيا من المجتمعات العربية. وما التطور الذي يتميز به الصين والهند ليحدث لو لا الطائفية .

في مطارات بعض الدول العربية الشقيقة ما أن تهبط الطائرة على المدرج, ويتوجه الركاب إلى بوابات العبور, حتى يكون ضابط الجوازات المتعجرف بالمرصاد يرمقك بنظرته الغاضبة, يتمدد في مقعده, يتثاءب ويضع يده على وجهه المتجهم, ثم يرمي الجوازات جانبا بطريقة عدوانية , يغادر كابينته ليعود بعد نصف ساعة, يأخذ الجواز الأول, يدقق في صورة حامله, وينظر من وراء زجاج النافذة للعراقي الواقف أمامه, يتفحص الجواز ورقة ورقة, ثم يسأله سني لو شيعي ؟؟ والويل كل الويل لمن تكون إجابته: أنا مسلم .

أقترح نشاطاً مدرسياً يتوجب خلاله على التلميذ ملئ بطاقة شخصية تشبه في صياغتها بطاقة الهوية، تمّ فيها إبدال الصورة بشعار الطائفة ، والإسم باسم زعيم الطائفة، وإضافة مكان الأبرشية او الحسينية او التكية كبديل عن مكان السكن. وفي القسم الثاني من النشاط ذاته، تعرض خريطة الدولة على كل تلميذ ، ويطلب منه أن يحدد عليها إسم بلدته ، فتتجزأ الخريطة بلا جهد يذكر، وتتحول من أرض جامعة إلى مناطق خاصة . المدارس محاضن طائفية،يمكن تحويلها إلى وسيلة لاستقطاب الطلاب إلى التجنيد، وتدريبهم، لرفد جبهات القتال فيمكن تحويل درس الرياضة الى تدريب الطلاب وتأهيليهم قتاليا مع عروض لمقاتلين من الميليشيات يتوشحون الشارات الخضراء او الصفراء او السوداء…الخ.

تأكد من جودة القطيع

جودة عالية


تأكد من قناعة القطيع بأن طائفتك تمثل الفئة الناجية، و الدين الحق وخير أمة أخرجت للناس , إزرع فكرة ان الصراعات هو نتاج خلافات فقهية مذهبية بين الأطراف المختلفة ضمن الدين الواحد، أو خلافات عقائدية بين الأديان المختلفة. وإنها ليست حالة هستيريا جماعية تعود لأسباب سيكولوجية في الغالب نتجت عن حالات الاضطراب الاقتصادي و السياسي وما ترتب عليها من فشل وإحباط لعمليات التنمية، وانعكاسات هذه المظاهر على الوضع الاجتماعي ، وما تخلفه من اضطرابات انفعالية نفسية قلقة في تركيبة الفرد السيكولوجية، كالإحباط، الإحساس بالنقص والدونية، انخفاض مستوى تقدير الذات وغيرها من مظاهر الاضطرابات النفسية التي تعزز غلبة الأوهام على الواقع ، وتلغي ملكة التفكير والتأمل عند الفرد .


تأكد من توفر كم ٍ هائل من الغباء وتسطح الذهن والجهل بالتاريخ والدين وحقوق الإنسان والأخلاق وألفباء حكم المجتمعات الحديثة والمواطنة , ولا تنسى إلقاء اللوم على المشروع الصهيوني - الامريكي لتفكيك واضعاف المنطقة لحماية اسرائيل والسيطرة على ثروات المنطقة , يمكنك أيضا إستخدام حجج أخرى مثل اتفاقية سايكس بيكو , حرب الخليج الثالثة و بول بريمر و رجب طيب أردوغان .


تأكد من تفضيل القطيع لآيات العنف والقتل على آيات الرحمة والتآخي. كي تبقى على عرشك بينما يدفع قطيعك وأهلك وقبيلتك ووطنك ضريبة الدم الغالية , وتأكد ان القطيع غافل عن إحتمالية أن الدولة الحديثة هي التي تنشئ العصبية الطائفية والقومية ، وليست العصبية هي التي تؤسس الدولة. وان الطائفية حالةً تبشيرية ودعوية فحين تجري المنافسة بين ديربي التشييع والتسنن التي تقوم بها كل من إيران والسعودية، بنجاح متفاوت، فهي تقوم بذلك لأسباب دينية هدفها مرضاة الله جل وعلى وليست سياسية بحتة .


تأكد من ايمان القطيع بأن عدو جدّك ما بيودّك ولو عبّدتو ربك , و بأن يتغدّى عند درزي وينام عند مسيحي فالمسيحي شخص مسالم آمن لكن غير نظيف ,و يؤمن بأن اللي بياخد من غير ملّتو، بيموت بعلّتو والخروف يلي بيطلع من القطيع بياكلو الديب و الموت ولا شفاعة عمر و عيشة الحمرا كوصف يطال كل امرأة يرونها سفيهة عند المتخندقين في خندق علي بن أبي طالب، ويطلق تسمية شعيبية وكازوزة كدلالة على علوي فقير ينزل من القرية إلى المدينة، حيث تكون الشعيبية والكازوزة نموذجين للرفاهية لديه.