العنوز

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

العنوز هم اكبر القبائل العدنانية يحكمون الخليج العربي والأردن و جزر القمر و 90% من جزر المريخ والمجرات المضيئة بالأشعة تحت الحمراء ويحتلون مناطق واسعة في العراق وبادية الشام ويبلغ عددهم نحو ٤٥ مليون نسمة ولديهم حكام وملوك وفرسان ومفكرين يمتازون بالشجاعة وإظهار نافذة فريدة على الكون حيث أصبح العرب بسبب العنوز والعمق الفائق لحسبهم ونسبهم التي لا مثيل لها في الأطوال الموجيَّة المرئيَّة وغير المرئية سادة كوكب الأرض و أصحاب الملكية الفكرية للمطبوعات الصادرة من وزارة الثقافة في المجرات الإهليلجية والمجرات الحلزونية والمجرات غير المنتظمة.

سبب تسمية قبيله عنزة بهذا الاسم، البعض من الفاشلين والمتسكعين و ممارسي الجنس مع الحيوانات من اللاموسوعة يتصورون ان اسم القبيله مأخوذ من ((عنزة)) بالإنجليزية Goats حيث اظهرت اللاإحصائيات ان %50 من العنوز بدون و%40 منهم غجر او صلب و%10 من العنوز لهم جذور فلبينية وموطنهم الرئيسي سوريا ويتطفلون على كل من الكويت و السعودية لكن اسم القبيلة الحقيقي قبائل بني وائل وسبب تغيير اسم القبيلة هو معركة ذي قار في العراق وسبب معركة ذي قار بنت النعمان ابن المنذر عندما اراد كسرى ملك الفرس اغتصابها فأرسلت نداء النخوة الى القبائل العربية في العراق والجزيرة العربية ولكن دون فائدة الكل خاف من كسرى الى ان وصل نداء بنت النعمان الى قبيلة عنزة ولبت النداء بأصوات مختلفة منها

  • 'العَفيط: هو صوت عُطاس الماعز، ونثير الشاة بأنوفها.
  • النبيب: صوت الماعز عندما تهيج.
  • النفيط: صوت الماعز، وهو مثل صوت العطاس.
  • الثُغاء: صوت الشاة، وهو مصدر ثغا، حيث يُقال ثغاة للصوت الذي تُصدره الأغنام.
العنز الكبرى جدة العنوز

وجائت عنزة بجيوش مليئة أولها في الصالحية في الكويت و ٱخرها في وادي زم في وسط المغرب بدافع النخوة تهتف يا محمد يا منصور وكان هذا في بداية الدولة الإسلامية وقد تم تسميه قبائل بنى وائل بعنزه لانها عنزت عليهم ومعنى عنزت فى اللغة العربية دخلت عليهم. وبعد انتصار عنزه على ملك الفرس وصل خبر انتصار العرب ولاول مرة على الفرس عن طريق اللاسلكي لرسول الله محمد وقال حينها:

نعم الحي عنزه مبغي عليهم منصورون اللهم ارزق عنزة كفافاً قوت ولا اسراف

وتعتبر هذه المعركة اول انتصار عربي في التاريخ على الامبراطورية الفارسية بعد إغتيال قاسم سليماني

حنا بني وائل لطامت العايل ركابت الخيل لا قلت ركايبها
عيآل وائل عز من بات خسران يصبح بعزززه ما يبي عز غيره
اوصافهم طيب المعاشر والاحسان وطناخهٍ باراس وعقآل مايل

رد من عنزي على كاتب المقالة الضرطة[عدل | عدل المصدر]

ياللي تقول الهرج من دون تفكيـر قلي وش اللي من ورى الهرج ناوي

أن كنت ناوي خير تصبح على خير وان كنت ناوي شر..جتك البـلاوي

علمك هفا بك هفوة الدلـو بالبيـر ولا انت بكفو حتى تقص الخطـاوي

عيب ٍ تسمـى بالرجـال المناعيـر وعيب ٍ تشوفك لابسـات الغطـاوي

حنا عنزه جينا على حـزة عصيـر نشرب مرار السم شرب..القهاوي

وقت اللقا جينـا نصـف الطوابيـر نصرخ ونرفع صوتنا..بالعـزاوي

تاريخنا بالمجد نـار ٍ علـى النيـر ماهي سوالف صاغها عقـل راوي

عند الصحيح ندوس خشم المحاذير غاياتنا أبعد مـن كثيـر الهقـاوي

وعلومنا أصفى من حليب المغاتيـر وألذ وانقى مـن تمـور الحسـاوي

وأفعالنا أزكى من نبـات النواويـر وأوضح من وسوم الطبيب المداوي

من دور أبونا كليب مع سالم الزيـر وحنا نشرب كيدنا كـل ….غـاوي

من يحترمنـا يبشـر بكـل تقديـر ويلقى بحمانا كـل رجـل ٍ مخـاوي

بالطيب مانقـدر نقيـس المعاييـر لطيب قسمـه بيننـا …بالتسـاوي

والطير مايقرب فـروخ العصافيـر لاصار حر ومـن طيـور النـداوي

وإلا انت عادي لو يجي منك تقصير ضيعت وقتك بين هنـد ومضـاوي

وأصبح خطاك بحق ربع ٍ مشاهيـر مثل الخجل في وجه رجل ٍ حيـاوي

قد قالها مـن مـر عمـان والديـر خسارة اللي حـط طيبـه بشـاوي